这篇文章共有8530文字，由葛南同尽心修改，上传于！基督宗教是欧洲人生活中的一个重要的部分。因此，作为宗教活动传播的主要场所，教堂大多历史久远，并且遍布城乡各地，成为城、镇的重要组成部分。金陵十三钗观后感欢迎大家一起学习！
爱国电影 《金陵十三钗》观后感通用 第一篇
昨晚，我看了中国投入最大的电影——《金陵十三钗》。 电影的三个主人公：美国人John、李军官、风尘女子玉墨。John是个大英雄，救了十二个女学生；李军官宁死不屈，死前杀了一群日本人；玉墨也可说是救了十二个女学生，因为她带头让自己顶替女学生，参加日军宴会。
在1937年，发生了南京大，有十四女学生和十四个风尘女子幸运躲进了教堂，而教堂正好有个美国人，按道理日本人是不杀美国人的，所以这里比安全区还安全。虽然这里安全，但难免日本人也会闯进来，检查有没有中人，就在十四个女学生受到危害时，李军官出手营救，用智力杀死了一些日本人，最后和一群日本人同归于尽，总共杀敌五门十个，真是令人致敬，真是我们民族的大英雄。结果两个女学生还是不幸被日军逼死，后来日军长谷川军官来保证，不杀女学生，其实只是表面上好，实际不想让教堂的人出去，让女学生去日本人的宴会。当时女学生为保持自己清白一致准备跳楼，而十二个风尘女子为了报恩，当时玉墨主动提出让自己扮成女学生，到时再杀些日本军官，其他风尘女子也不畏死亡，但人少了一个，神父的养子也让自己的男扮女装，这样女学生就不想跳楼了，John也趁这时间带头女学生们逃出了南京。
这些人都有不畏牺牲的精神。虽然他们不是军人，但也有牺牲主义和乐观主义精神。这让我佩服得五体投地。
我身边也曾发现这样的精神。有一天，老师说每小组都要派代表上台展示手抄报。而我们小组没人选，却有一个手抄报做得很好，但不会解说。我们的小组长是语文的尖子，有一张能说会道的嘴，我们的目光全投向了她的脸上，她也明白我们的用意，似乎在做准备。我们不容争辩的目光使她坚毅地说：“行！”她关键时刻的勇敢精神使我终生难忘。
这部电影使我明白牺牲其实并不可怕，可怕的是自己坐享其成，如果你愿意壮烈牺牲，那你的灵魂将永久刻在别人的脑海中，那么生命也将是永远存在的。
《金陵十三钗》观后感 第二篇
最近《金陵十三钗》的电影正在上演，有幸在散文在线的首页上发现原作，就第一时间收藏，泪纷纷如雨下，日本鬼子在南京犯下的滔天罪行人神共愤，血流成河的南京，血的教训，这只是南京城里小小的一隅——教堂，但战争中的教堂在铁蹄和下风雨飘摇。唱诗班的女学生，从墙头爬进来的们，还有死里逃生躲避追捕的中国伤兵，神父英格曼，阿多阿多，伙夫陈乔治，这些人物暂时被迫呆在一起，这十三个，以肉体为生，说话、做事、举手投足都表现出了她们那个圈子里的习气，英格曼神父反感她们，怕她们影响那些稚气未脱的女孩子，但又无法拒绝无路可逃的她们，勉强收留她们暂住教堂，豆蔻的凄惨遭遇，让这些风尘女子开始正视现实，，身边的姐妹惨遭轮，救过来后已疯疯癫癫，而那几个中国伤兵，下场更惨，连做了截肢手术的王蒲生也身首异处，们冷静的埋葬他们，这些人没有前途和将来，死亡，是迟早要面对的事情。
玉墨随身多年的一把剪刀，该是一段预示，与其遭蹂躏惨死，不如拼死一搏。姨妈书娟幼小的心灵对玉墨充满仇恨，这个破坏自己家庭的名妓，她恨不得去毁了她的脸。然而，为了救唱诗班的这些女孩子，这些，她们化装成女学生的样子，去替她们，日本兵带走了这些如花似玉的女子，她们义无返顾的带着剪刀，牛排刀、发钗，带着一切可以利用的利器走了。苟且偷安，何如轰轰烈烈的死?把生存的希望留给这些孩子们，，这些最最下层的人身上，闪现着傲人的光辉。书娟忏悔了，玉墨再也回不来了，或许，她该早一些原谅她?
但是，今天的我们可以原谅一切，一切都被可笑的原谅了，去恨谁呢?军国主义?还是自己软弱的祖国?血淋淋的历史铭记在心，而惠特林女士，一个善良有正义感的美国人，在亲历和目睹了地狱般的南京城后，患上了严重的抑郁症，最后自杀。活人姑且做恶梦，宁可不活，禽兽的行径为人所不齿，但愿后代们都记住这段历史，南京——惨绝人寰的大，金陵十三钗，只是这鲜血历史中的小小一段。
严歌苓女士笔触清新，细致感人，一口气读完，泣不成声，这就是我的祖国曾亲历的灾难，中国人是不会忘却这段历史的，十三钗也将和历史一样永存。
金陵十三钗观后感 第三篇
电影《金陵十三钗》应该算是今年众多国产电影中的比较优秀的代表了。说优秀，是因为这影片的高投资绝对保证了影片在画面、道具、服装、特效、音乐、演员水准等方面的高质量。加上比较二字，首先是因为敏感的南京题材可以带出国人对这段历史无限的国殇情怀，从商业化的角度说，绝对可以留住一大部分的票房客户。加之之前张导的几部影片的口碑都不慎乐观，在观众已经对张导式的电影产生怀疑甚至厌恶的情况下，这部《十三钗》是不是有点挽回张导面子的目的。其次，作为草根我不敢去揣测张导要拿这部电影去申奥的动机，但从这部片子满口的跑英文，以及好莱坞大片都会有的床戏出现时，不禁让人对他的初衷产生深深的怀疑。最后，对这部电影的衔接和选题上，笔者也有些小小的愚见，将在下面与大家分享。
在个人看来，无论什么样的战争，所带给战争受害者的永远只是伤痛。在战争里，妇女和儿童永远都是战争的受害者，特别是针对被侵略的国家来说。如果以战争中的弱者为主题拍摄一部影片，除了让观众为她们的悲惨命运难过、悲伤、压抑，以及对侵略者的无限痛恨外，是不是还有别的情绪在心中翻滚呢？我想这也应该是《十三钗》在片头加入了大量与日军顽强抗争的镜头的原因，它想宣扬什么，昭然若揭。电影中佟大伟的独自抗战像是那时候中队无力的呐喊，但如果人人都像他一样英勇善战，应该也不会有南京城这个悲剧主体出现了吧。残酷的说，这种2024民族之殇的电影，特别是在刻画弱者遭的部分，应该是最容易操作的。因为历史就在那里，要多残忍的就有多残忍，这样的片段能紧紧拽住观众的心，宣泄情感，衔接剧情。（说到这里，自己也是很难受的，我也是客观言之，允许抨击）。秦淮女舍身救少女这个主题看似充满着探讨人性的部分，但我们仔细想想，人人不是生来平等的吗？ 又何来贵贱之分呢？有人会说，在中国社会就是被歧视的，就算是这样，墨玉她们一行人做的这件事情，也并不是网上有些人所说的自我救赎而应是一种自我证明，这种自我证明，带着悲剧的牺牲味道，也叹出了这类女性内心的无奈。如果这部分能加更多片段刻画的话，我想应该会有更精彩的效果，所传达出的意义应该会比现在的平铺直叙好的多。在影片中，张导用大量的胶片2024了秦淮女的娇媚，和最后在赴宴前的准备工作。还加了多余的床戏，显得香艳和过分煽情。个人觉得John和墨玉的感情，如果只是点到为止，应该会有更不一般的效果。也许能使墨玉临别时的眼泪更多些咸涩的味道吧。豆婉为了浦生回妓院拿琵琶玄和另一个秦淮女去拿耳环那段，总觉得有些牵强。豆婉就算不想保护自己，也应该为浦生保护好自己呀，一首曲子，没了琵琶也能唱，只要活着。只要活着，再漂亮的耳环也都能带上呀。因此送了命，很不值。能说她们对当时的危机程度没有判断力吗？再或者说，如果浦生和豆婉是情侣关系，会更说得过去一点？不再深说下去，我能做的只能为片中的这两位女性默哀。
个人认为电影版的《金陵十三钗》是通过运用四个视角来叙述全篇的。一是书娟视角，通过一个未成年孩子的视角去描绘日军所带来的恐惧、绝望与对生命本能的渴求，以及意外邂逅的士兵的英勇与温情。二是墨玉视角，通过一个被迫沦为秦淮的女性视角，来阐述了这类女性对人生、爱情、国恨家仇、道义的理解和行动。三是观众视角，影片里有很多片段都不是书娟和墨玉所能亲身经历的，我想导演应该是从第三方的角度实写了当时的历史情况，并为本篇的多次以及起承转结做了连接和铺垫。同时也带出了书娟父亲、陈乔治、浦生、及其他日本军官角色的出场。最后对这批战地之花的结局，导演运用了一个开放式的表现手法，带给观众在抑郁情感的下的一点希望之光。四是John视角，从一个与这场战争本来毫不相关的外国人眼中，评价这场战争的残酷性。通过对John责任感觉醒的2024侧面反映出这场战争对人性的震撼和影响。同时，全片存在三个：一个是日军闯入教堂试图女学生；一个是豆蔻和另一个秦淮女（忘记名字了）回妓院取东西的时候（具体情节就不细写了）遭到日本军人而不幸双双遇难。一个是十三钗被送上卡车的那一幕。
电影想表达的东西太多了，反而该突出的没有突出，采用了一种罗列的形式。每个观众都可以很清楚的猜到电影那些罗列的主题，像教科书一样，传达着一种普遍的价值观。相比片中的几位男女主演，本人更欣赏陈乔治在影片中所体现的人格力量。他虽然说的话不多，但是所做的每一件事情都像一个有情有义的男子汉，直到最后明知赴会的结果可能是死，他也依着他的责任感而自愿承担了下来。他的坚守真真正正的感动了我，这是一个在那个时期小人物所能做的最最伟大的事情。
最后，想对那些看完后恨不得宰了日本鬼子的观众说一句。昨日的悲伤已经成为往事，作为一个中国人谁都不应该忘记那段屈辱的历史。而那段屈辱的历史所带给我们的启示不应该是浮于表面的抵制日货或者是咒骂日本人。而是深处的告诉自己，我们要让我们的祖国强大，只有强大才不会受到别国的欺负；当我们的祖国遇到危难的时候，我们要挺身而出，为我们的祖国而战斗。去过南京大纪念馆的人都应该知道，在纪念馆的出口有一座和平女神的雕像，让我们从人性角度一起呼唤和平吧！
2024电影《金陵十三钗》观后感 第四篇
20xx年12月24日平安夜，当一部部电影名字出现在影城大屏幕前供观影者选择时，我们选择了看《金陵十三钗》，一开始并没有对这部剧抱有任何的幻想，纯粹就是打发时间，同时很久没看电影了，也是想看，不过，看完之后我可以说不虚此行，当然每个人看完之后的感觉不一样，我也只是阐述我个人对这部电影的观后感而已。在我看来这部电影是老某子近几年来拍的最好的一部，也是最值得人们去电影院花钱观看的一部。
故事的背景是1937年日本占领的南京城，满目苍夷，到处都是尸体，到处都是残垣断壁，到处都充满了颓废到处都充满了无情的杀戮和罪恶，那时候的南京城陷入的是怎样的境地，死城，地狱之城，无助的哭喊，奔跑，身后那穷凶极恶的鬼子们的咆哮叫嚣。
而故事从一个名为孟书娟的女孩的视觉中讲述她所见过的亲历过的战争年代，李教官带着所剩无几的战友为了帮助教会的女学生们逃堂而血战到底，那时候中国的武器非常落后，对付日本的坦克几乎是没有应对的方法的，所以只能靠战士们的血肉之躯，前仆后继的用自己的身体做盾牌，只为了最后的战士能够尽可能的靠近坦克，战士们一个个的倒下，当声响起时，相信每一个看了这样场景的观众都会为这样的场面给震撼住，不由自主的会升腾起一股难以言表的悲悯和悲壮来。
一座已经破败的教堂，同时汇聚了三路人马，第一批是教会的学生陈乔治孟书娟为首的十几个孩子，而第二批是一个叫约翰的美国人，他来教堂的目的纯粹是受人之托忠人之事，而第三路人马就是那些秦淮河的十四位们，这三路人为了各自所需而逃到了这座看似平静的教堂内。李教官不属于这三路人，他身为中人只是在捍卫他军人的职责，他保护不了那么多人，也做不了什么事，他闯入教堂的目的只是将处于垂死边缘的孩子浦生能够在走完人生路之前是在温暖的地方度过，仅此而已，铁骨铮铮的男儿当走到虚掩的大门前听着孩子们的祷告时泪不由自主的落下，这是他第二次，第一次是亲眼看着自己的战友们当人肉盾牌去摧毁坦克，看着那么多同胞惨死在鬼子的铁蹄下，看着自己的战友英勇就义的壮举，一个男人，一个军人他也控制不住自己的感情落泪，都说男儿有泪不轻弹，这真的是极度的难过了吧。他整晚只是在教堂对面书店的废墟中度过的，当第二天见到那些畜生魔鬼闯进教堂要侮辱那些女孩子时，他开枪射击引出鬼子，他用他的智慧和敌人，但是他只是一个人而已，面对穷凶极恶的鬼子兵的枪林弹雨时，他最后的结局终究逃不开死亡，那炸弹已经将他炸的血肉模糊，当鬼子兵走到楼顶时见到奄奄一息的李教官，他们全体向他开枪射击，他挣扎的起身用最后一口气跳下楼同时扯动和鬼子们同归于尽。何其之悲壮，何其之英勇无畏，他为了保护教堂的女孩子们不被侮辱而暴露自己，用自己最后的一口气血拼到底，他是好样的，他以及他那样的军人是真正的中人。
而约翰那个为了钱而来到教堂的美国人，从一个不问世事的酒鬼，从一个吊儿郎当的洋人，当见到鬼子们要侮辱中国的女孩子，做出禽兽不如的事时，他能够勇敢的站出来，阻止鬼子们的行径，他虽然也害怕，但是在他身上可以见到一个人的光辉，也可以见到一个人的最真实的一面，他有自私的一面，但是同时也有同情弱者的一面，虽然他可以离开，但是为了一个诺言，为了一句承诺，为了孩子们称呼他的这一声约翰神父，他选择和孩子们在一起，即使他很渺小但是有他这样的大人在，孩子们会觉得温暖无比，更会觉得有依靠。约翰的光辉和伟大是循序渐进的，但是觉得他真实和可敬。
们的出现是戏剧性的，也是整部灰暗电影中的一抹艳丽的色彩，即使国难当头，她们要四处逃难，但是依然打扮的花枝招展，她们叽叽喳喳的站在教堂前敲门要进教堂，只有那位叫玉墨的女人平静的靠在墙边，见陈乔治不让她们进去索性将箱子透过围墙扔了进去，干脆翻墙而入，众全部效仿，她们一进教堂便霸占了地下室，依旧打扮，打麻将，沉浸自己的世界里，似乎外面的兵荒马乱，似乎外面的杀戮和血腥与她们这帮女人真的毫无关系一般。
玉墨看的出那个叫约翰的洋人也许真的会有办法带她们逃出南京，一口流利的英语是人们所意外的，总是认为落入风尘的女子又怎么会如此呢，但是她不同，她真的很不同，她有自己的高傲也有自己的矜持，她虽处风尘，但是骨子里的倔强仍在，只是生活的无奈摧毁了很多，唯一保持不变的也许就是她内心仅存的一点点可怜的自尊吧。她恳请约翰帮她们，然而一开始的约翰只是个令人生厌的酒鬼，玉墨恳请未果对酒鬼的约翰也是厌恶至极，然而通过约翰能够勇敢的站出来为孩子们解围帮助孩子们，去城内寻找豆蔻等人她渐渐的对约翰转变了看法，有的只是内心升腾的好感。
当孩子们希望能够在教会的保护下平安无事的时候，那帮鬼子们却并不想放过她们，长谷川大佐在听了孩子们的歌声后尽然让孩子们参加第二天的庆功宴，从一开始进入教堂内的`真挚，以及坐在琴前亲自弹唱的一曲思乡曲，我会误以为他是一个有血有肉的日本人，但是我的想法错了，可笑的幻想而已，他终究只是个鬼子，他命令孩子们去庆功宴唱歌，他是那样的无情和决然，约翰的恳请和指责，对他来说只是一句奉命行事，那帮日本人自己没有亲人吗？他们没有女儿吗？他们何其忍心？又何其之残忍呢？就为了一句所谓的效忠，就为了所谓的军令，他们可以泯灭人性，他们可以当侩子手，他们都是畜生，甚至是畜生不如。
书娟为了不让鬼子们糟蹋自己，她带领十几个孩子走到最高的地方准备跳下去结束自己的生命，然而玉墨为了救她们不惜想出了让她们代替女孩子们去赴宴的想法，孩子们半信半疑，但是看着那些风尘女子的坚决她们动容了，将自己崭新的衣袍拿出来给她们穿，甚至称呼她们一声姐姐，也许搁在平静的日子，让孩子们和风尘之人心贴心的在一起那真的是不可想象的，但是因为国难当头，更为了保全女孩子们，风尘女子此时体现出来的大义怎么（www.fwsir.com）不令人动容呢。她们最后唱了一曲《秦淮景》悠扬的弦乐，伴随着风尘女子们的动作演唱回荡在教堂之内，她们的行为如何解释呢？或许可以用玉墨说的话“都说‘商女不知亡国恨，隔江犹唱花’谁说不知荣辱，她们就要改变世人对她们的看法，她们也要做一番轰轰烈烈的大事来。”于是她们剪短了头发，穿着学生们的衣袍上车赴宴。谁都知道她们最后的结局，但是她们的大义凌然令人敬佩更令人觉得商女也知亡国恨啊。
然而到后来鬼子点的人数是十三个，而十二位顶替的风尘女子还少一个，于是陈乔治这个男孩子勇敢的站了出来，他恳请约翰为他化妆打扮成女孩子的模样，混入人群中跟着去，原本约翰是拒绝的，但是陈乔治却无比的坚定，其实他也只是个十几岁的孩子而已，但是他为了能够给约翰带女孩子离开，他宁愿牺牲自己年轻的生命，因此他成为“十三钗”。他只是个孩子，内心却异常的成熟内敛，他深知自己的使命和重担，为了他人而宁愿放弃自己，他的死却换来了那些孩子们的生，因此他也是伟大的。
当最后约翰急速带着女孩子们离开拿着来之不易的通关文牒的时候，他一路狂奔，飞速的开车，他不想辜负任何人，他会带着女孩子们安全离开，这也是他的使命，夕阳下他泪也止不住的流下。
整部电影是南京话，英语为主，同时也有普通话，上海话和日语。当然这是和当时的背景2024会令人有认同感。这种地方语言融入的方式是不错的。特殊年代，特殊背景。
故事结束，书娟也讲述完毕，电影也结束了，但是已经哽咽，很多看过这部电影的人都为之流下了感动的泪水。是的，震撼，感动，愤怒，各种感情交织在一起，无法用语言来2024当时的感觉，只能说，这部电影是老某子的代表作是一部好电影，没有看过的朋友不妨去看看。
我对这部电影的评价就是：商女也知亡国恨，酒鬼约翰也有爆发的时候，玉墨是个奇女子，中人是好样的，但是武器实在是太陈旧，鬼子真不是个东西。虽然在战争年代汉奸走狗不在少数，但是相信只要有人不愿做亡国奴，只要国人还有点良知和血性，中国亡不了，而同时我们只有发奋图强只有更好才不会让历史重演，铭记历史，勿忘国耻！
金陵十三钗观后感700字 第五篇
这部电影让我惊讶。
不惊讶于张伟平精明商人惯有的用、票房分账等营销手段多低劣，《金陵十三钗》最让我惊讶的是，他的老搭档张艺谋竟然用6亿投资做到了彻底去中国化：这是从主演、布景、叙事、情感(甚至念白)上完完全全的西方视角。贝尔和他的角色是西方的，“为了生命作出牺牲”的故事模式是西方的，大部分念白是西方的(英语)，做到这些的是谁?是最擅长于中国化表达、也最被期待中国化表达的张艺谋。从影片外形上看，张艺谋似乎已经走出对自己所崇拜黑泽明的模仿年代，走出“我要把这些展示给老外看，这就是中国”的意气心态——再没有《红高粱》的真民俗、没有《菊豆》、《大红灯笼》的大色彩，也没有《英雄》、《黄金甲》的伪武侠、《山楂树》的假清纯——即使是秦淮歌女琵琶曲这样的桥段也只是甜点而不是主食，这个会开幕式万人体操总指挥铁了心要拍一部“还是讲中国、老外好理解、国人能买账”的电影。于是他们精确于侵华日军的服饰，精心于战争场面的布景，精准于人为刀俎、风声鹤唳心理状态的拿捏。
而更深入的去中国化的更在电影的。事实上拍摄一部反映侵华时期南京的电影在缺乏共识、左右决裂、上下断裂、内外割裂的时下中国是艰难的，《南京南京》就是前车之鉴：他要控诉日本，最后又狗尾续貂来了个反思;他要民族主义，又搞了搞国际主义;他想表达人性之美，但全片都是平庸之恶，最后以认真的中庸，换来多方指骂。在回答立意这个问题上，张艺谋，或者说严歌苓切了很好的一题：这个美籍华人作家以跳出中国看中国的视角，巧妙以人道主义大旗完成一次完整的叙事：他们让左派看到了公正和牺牲，让右派看到普世价值，让民族主义者看到了，让精英看到了现代观念，男人看到了英雄，女人看到了尊严。与《让子弹飞》用红楼梦式隐喻完成这些功能不同，《十三钗》是开放、清晰与自然的。张艺谋说，让知识分子笑很难。好吧，这一次，他的团队努力做到让大部分人“哭”。可以说，这一次他走出了中国导演专注于帝王将相的小格局，走下中国成名导演在成绩前亦步亦趋的伪神坛，走向中国所有导演都应该直面的真世界。
此外，在讲故事上，他们这次算是下足了功夫，为了照顾到所有人，张艺谋对“以换少女”这个大命题成立的合法性做了难得的反复论证：第一，少女以死相逼，情不得已;第二，主动受恩以报，理所当然;第三，为己证明，大义凛然。但这些还不够，他拉上了那个小男孩作为神父/___精神的化身，再一次用“责任与救赎”的合法性来夯实这个论证，如果这些还不能让你信服，最后小临阵脱逃则堵住了“人之常情”这个漏洞。于是，带着不屈、不敢、无奈和无望，一辆卡车远远开走;带着惊恐、感恩、铭记与希望，另一辆卡车静静开去。
这部电影是经得起市场和口碑检验的。归功于张艺谋猛然回归也好，严歌苓妙手回春也好，张伟平闹也罢，一部努力让大多数人满意(必然不会是所有人)同时遵循市场经济的作品值得尊敬。因为真诚，故事站住了脚、情节打动了人、思考深入人心，一部好电影能做的无非如此。对于创作者而言，相比于虚名、投资、噱头和炒作，真诚才是真正的硬通货。