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实践论读书心得800字 篇一
认为:世界时物质的,物质决定意识,意识对物质起能动作用.还认为:一切从实际出发,事物是不断变化和发展的,只有主观能动性,没有客观实践性是无法取得成功.
小时候学过一篇课文叫>.老马看到小马长大了,让他独自驮一袋麦子去磨坊,然而一条小河挡住了去路.河水是深是浅小马发愁了,老牛个子高,认为河水很浅,刚没小腿.松鼠个子小,认为河水很深,还淹死了他的一个同伴.小马不知道怎么办,只有回去问妈妈.妈妈亲切地对小马说:"孩子,光听别人说,自己不动脑筋,不去试试,是不行的,河水是深是浅,你去试一试,就知道了."最终的结果是:河水既没有老牛说的那样浅,也没有松鼠说的那样深,小马成功渡过河,完成了妈妈交代的任务.
这个故事告诉我们:实践是检验真理的唯一标准.
的>,对认识和实践的关系,知和行的关系,剖析得非常透彻,是在哲学的基础上的高度概括和总结,是理论联系实际的论述.
中国有个"闭门造车"的成语,比喻做事不考虑客观情况,脱离实际.至于我们现在所说的"闭门造车",则是形容不顾实际,也不吸取别人的经验,一味主观地杜撰瞎造的意思,好比关起门来在家里制造车子,而完全不考虑门外的实际情况和实际需要,结果就不合规格,不能适用.
当然,意识对物质起能动作用.说过:没有xxx的理论就没有xxx的运动.xxx运动的成功离不开实践经验,就象过去的战争,战争的领导者,如果是一些没有经验的人,不是那些经过无数次失败的教训,再结合具体实际,总结经验和教训,使得战术和战略上取得成功的经验,从而再一次次的取得胜利,最终取得xxx的最大胜利.
联想到最近的事件.日本掀起购岛闹剧后,国人喊打声一片.特别是那些所谓的xxx,直接把矛头指向,认为无能,实则是那些人不懂得从实际出发的真理,不懂得运用的实践论.
是列岛的主岛,位于中国东海,距温州市约356千米、福州市约385千米、基隆市约190千米,距离冲绳约420公里,面积4.3平方公里,周围海域面积约为17万平方公里.本岛面积狭小,没有可以供大部队部署的基础设施,特别是缺乏机场设施. 必须注意的是,东南方向是日本控制的琉球群岛所属八重山列岛,其中石垣岛距离仅有170公里,面积达到了222.6平方公里,可以部署大型雷达设备和机场,是日方距离最近的重要前进基地.对我方不利的是,八重山列岛处于本岛以东,我方空中力量若要打击八重山列岛,最佳攻击航线会掠过,须穿越世界上防空火力密度最高的台北防空区.尽管是两岸中国人的共同利益,但目前当局明确拒绝两岸共同xxx,战时xxx战机能否借道上空攻击八重山列岛实在是难以预测的变量,也即是说日本一定程度上拥有了一个可以不受惩罚的安全后方.
当然,有人说,直接攻击日本本土.的实践论告诉我们,万物是普遍联系的,所谓城门失火,殃及池鱼,对那些手无寸铁的百姓是无辜的伤害.所以,面对之争,我们还得拿出更加稳妥,更加安
大学生农家乐服务员暑期社会实践论文 篇二
标题:以实践为笔,谱写感恩之曲
摘要:本文记述了自己身为一名当代大学生通过暑假农家乐服务员实践过程和心路历程,作为父母的孩子,我们不曾亲身体验到为人父母的含辛茹苦,通过这次社会实践,让我真正明白父母养育我们的不易,教育我们的不易,谋生挣钱的不易,只有实践的过程才是检验真理的过程,才能让自己明确自己的位置,一个身为人子的位置,应该懂得感怀三春之恩,回报社会之理.
关键词:暑假,感恩,回报,实践,父母,社会,
实践报告正文:
这是步入大学后的第一个真正意义上的暑假,一年的大学生活给了我从一名高中生过渡到一名大学生的时间和空间,让我完成了高中到大学的过渡,在这一年里,自己虽身在大学,不在父母身边,但拿着每个月并不低于他人的生活费以及学费,我深切地体会到没有固定职业的父母的辛苦,我想,身为一名大学生,已经应该担负起为家庭,为父母分忧的责任,投身于社会实践,用自己的实际行动回报三春的养育与教诲之恩,同时也在实践中证明自己,找准属于自己的位置,在现实生活中为自己的能力与素质找到新的发展空间,认识自身的弱点,发扬自己的长处,怀着这样的心理,我开始了自己的社会实践,进入自己的第一份打工生涯,从而明白自己作为一个家庭角色,一个社会角色所应该担负起的责任.
在经过父母统一的情况下,今年暑假我在我县（县）向阳镇街道上的农家乐中完整地完成我长达一个月感恩父母,投身实践的打工生涯.二零xx年的七月二十日,正是我回家的第三天,甩掉一身的短暂轻松,经过老板的审核,我正式成为向阳农家乐的一名服务员,负责打扫,就睡以及菜式传递的工作,按照老板的要求,我每天七点半上班,那时候,我才明白父母早起干活的时候,我还沉迷于温暖被窝的时候,他们是多么的辛苦,也只有那时,我才意识到我是多么幸福,也是多么的不懂事.
介于初来乍到,老板给了我六百元一月的工资无论工资多少,对于我而言都是一个感恩的过程,我想,应该是美丽的,,作为一名大学生,加之父母的疼爱,以前并未做过太脏太累的活,所以不免会缺少一些经验,起初我并不相信自己会坚持到暑假结束,是父母的鼓励与安慰,让我一次次打消了放弃的念头,让我第一次正视自己的工作,.一开始,在服务可人的时候,始终不能用心工作,觉得自己的身份与所从事的工作不相符,还几次碰翻了客人的酒杯,不知道应该把手中的菜放到餐桌上哪个角度才会好看,疲倦,劳累曾一度席卷而来,每一次的念头升起,我都告诉自己:我的父母每天都和我一样辛苦,每天都在看着别人的脸色,每天都在汗流浃背地为我们挣钱读书,他们哪能够坚持一年,十年,三十年,难道我连一个月也没法坚持吗?不!我不能做困难的俘虏,不能做生活的懦夫,我没有理由这样放弃,我也不能就这样放弃,否则以后就只能面对失败,父母的劝慰去诶,自己的认知,让我明白了很多的道理:正因为我是一名大学生,正因为我是一名学生,我更需在实践中锻炼自己,更要深刻的明白父母的用心良苦,更要懂得什么是感恩,更要以自己的独特反方式去回报父母,明白后,我才真正开始用心思考一些问题,用心投入我的工作,比如:该农家乐建在铁路运输边沿地带,这理的客xxx多是外的人,他们的语言或南腔或北调,曾有几次我无法明白他们的表达,无法与他们进行交流,于是我开始慢慢地丢掉家乡话,开始用尚还生涩的外地话与他们进行交流,这样在理解了别人的同时也锻炼了自己,细节决定成败,在服务他人的过程中,不仅要用心,还需要细心,不小心碰翻了客人的酒杯需要道歉,并且要善于道歉,要明白顾客的心理,,了解客人的所需,倾听客人的意见,只有自己先把客人当成上帝,客人才有可能把你当成一个平等的侍者,如果你不用心服务,那么客xxx会把你当做端茶递水的下人.那一刻,群殴才明白自己当初看不起父母所从事的工作是多么幼稚与可笑,每一个人都有自己的尊严,无论他们所从事的职业如何,身份如何,在工作面前人人都是平等的,没有谁有资格嘲笑谁.
经过一个月的锻炼,我真正掌握了自己所从事的职业,养成了按时上下班的习惯,生活中,再也不需要父母时时刻刻的照顾,并且学会了几道菜,回家做给父母吃,看到他们脸上的笑容,我真正明白了感恩的含义:感恩不需要xxx,只需要一份小小的问候,一个理解的微笑,一个简单的行动.
实践论矛盾论学习心得 篇三
类认识的真正任务:认识客观规律,"达于论理的认识"
"认识的真正任务在于经过感觉而到达于思维,到达于逐步了解客观事物的内部矛盾,了解它的规律性,了解这一过程和那一过程间的内部联系,即到达于论理的认识."
客观规律的全集,就是人类认识的终极目标,也是人类认识能力极限的最终达成.对绝对真理的无限趋近而无法全部达成的现实,使得人类对无限真理的不懈追求成为一场有头无尾的无的战斗,也使得人类陷入一场不可预期的攻坚战.
今天讨论的重点,不在于实践的时间性,而是对实践的重要性进行探讨.我们认为,实践的终极目标没有变动或转移的可能,无论过去,现在还是将来,都将是对客观规律的认识和把握.
认识过程中两个阶段的特性的不同表现(低级阶段与高级阶段)
"感性的认识是属于事物之片面的、现象的、外部联系的东西,论理的认识则推进了一大步,到达了事物的全体的、本质的、内部联系的东西."
认识的结构特征,在它的低级阶段与高级阶段的异同.认识过程中所出现的认识的低级阶段和高级阶段,统一于认识的全过程,同时,也是对人的认识能力的内在机理在它的不同阶段的解析.
感性向理性的飞跃,理性向更深刻的层次的再次起飞,反映出人类认识的不断的与深化,体现了人类在实践的引领之下,对客观世界思维能力的加强和辩证反思模式的初级形成.
认识过程中的低级阶段和高级阶段,没有绝对的界限可言.这两者始终处在一种相辅相成的辩证统一关系之中.
感性与理性的辩证统一性
"感性和理性二者的性质不同,但又不是互相分离的,它们在实践的基础上统一起来了."
简言之,感性是认识的初级阶段,理性是认识的深入阶段.感性有其不可替代的前提性作用,是理性思辨的基础.没有感性的直接观念,就没有进一步思维的可能.与此同时,我们又不能仅仅停留在初级的感性阶段,没有感性向理性的那一次飞跃,思维的深度只能限于直观的浅层次阶段,从而断绝了思想深刻以至于深刻的可能,乃至于关闭通达真理的大门.
感性与理性,两者不可偏废其一.
感觉是对现象问题的解决,理论是对本质问题的解决,两者都离不开实践
"感觉只解决现象问题,理论才解决本质问题.这些问题的解决,一点也不能离开实践."
认识事物,就必须接触事物,对现实客观事物的把握,就要用现实客观的方法.
接触事物,是为了更清楚地了解事物的表象,获取思辨的必要的实际的直观的素材.而将这种通过直观接触所获得的素材理论化,意识化,集约化,我们就能够通过更为抽象而简洁的方式,对特定的客观事物进行考察.但是,我们必须注意到这一点,就是我们在理论化,抽象化的同时,我们也使自己对事物的了解变成间接方式的了,即切断了我们与他物之间原有的直接联系,在这里,对事物的直接性认识,也就变成了不可能的了.
实践使我们对这一两难问题的解决成为了可能.我们已经深刻认识到,在解决感觉的真实性方面,在解决理论的真理性方面,实践是最锋利的"奥卡姆剃刀".
直接经验与间接经验的辩证统一
"一个人的知识,不外直接经验的和间接经验的两部分.而且在我为间接经验者,在人则仍为直接经验.因此,就知识的总体说来,无论何种知识都是不能离开直接经验的."
我们真切地意识到,人类的理性认识深深依赖于人类的感性认识.
从认识过程的秩序来说,感觉经验是第一的东西,任何知识都不能离开直接经验,由此而来的,离开实践的认识是不可能的,人若是否认了这一点,那么,他就不是一个彻底的唯物论者.
辩证唯物论的认识运动(认识的逐渐深化的运动),是基于变革现实的实践而产生的
"基于变革现实的实践而产生的辩证唯物论的认识运动----认识的逐渐深化的运动."
同志的>,将主义普遍原理同中国xxx的具体实践,有机地联系起来,科学地总结了具有中国特色的实践哲学之路.
在艰苦的xxx解放战争年代,各种矛盾斗争激烈,各类关系错综复杂.xxx斗争的严酷现实,要求中国人民共产党人,坚持实事求是的理论品格,开创出一条中国自己的斗争之路来.
xxx意味着激烈的社会历史变革,这要求处在变革的风口浪尖之上的人们,用新式的更符合实际的科学理论武装头脑,为现实的xxx斗争的伟大实践服务.但是,在通常意义上,处在新的历史转折关口之上的社会,没有现成的经验可供借鉴,通往胜利的道路,一切都是新的,xxx的目标是新的,而xxx的探索之路更是全新的.
这样的现实预示着,xxx的未来成功与否,关键在基于现实的实践.正所谓"摸着石头过河",唯有本着实事求是的态度,本着科学唯物主义的世界观和方,才能在现实的千山万壑之中,构建出宏伟的xxx和建设蓝图.现实的斗争是极端复杂的,也恰恰是这复杂的社会关系,使得我们在对社会历史方面,有了更深层面上的认识,使实践的每一层进步,都镌刻下向社会历史本质一步步不懈探索的现实主义光辉.
认识开始于经验,这就是认识论的唯物论(避免"唯理论"错误)
"理性认识依赖于感性认识.认识开始于经验----这就是认识论的唯物论."
对外物经验的直观,是我们客观认识世界的行动的第一步,是我们进行认识活动不可避免的起始行为.正所谓"知己知彼,百战不殆",想要准确地理解世界,我们首先就要科学地认识世界,这就是要在理性地思索前,先将客观存在观念化于我们的意识之中.
经验是精神最富意义的食粮,是人类在精神领域开展生产活动的有力素材,只有这样,通过精神的二次加工,所得的对于客观世界的主观映像,才更具客观真实性.
读实践论的心得 篇四
在读了的实践论之后,我明白了一个道理,那就是要积极努力的实践.实践论是一篇讨论实践与认识关系的文章,是辩证唯物主义认识论,我认为,懂得哲学,才能深刻理解事物,有哲学思维功底做铺垫,也才能进行事物抽象思维的,因此,认真学习哲学十分必要.在实践论中总结出,通过实践而发现真理,又通过实践而证实真理和发展真理.从感性认识而能动的发展到理性认识,又从理性认识而能动的指导实践,改造世界.
实践是检验真理性的唯一标准,真理的标准只能是社会实践.不断通过实践而发现真理,证实真理和发展真理,实践是不断发展的.实践论引导着我们现在,将来各种实践活动有着深远意义.我们认真学习它,并领悟其中思想,应用于我们的实践,从而是我更好的参与实践,在实践中获取成功,在实践中得到经验.一些人因为害怕而不敢去实践,错过了验证一些事情的机会.在认识的过程中,他们就错失了第一步,失去了对外界事物的接触.还有一些人凭着自己的经验,以为自己已经可以了,不用再去实践,可是真正付诸实践的时候,又会是另一种光景.人们想得到工作的胜利,即得到预想的结果,想要得到滋生价值的实现,一定要使自己的思想符合于客观世界的规律性.如果不合,就会在实践中失败.人们经过失败之后,也就从失败取得教训,所谓"失败乃成功之母","吃一堑长一智",就是这个道理.
对实践重要性的认识,我们才能够学到更多的东西,才能更好的成长.面对现在竞争激烈的社会,我们应该提高我们的认识.实践是认识的来源,实践是认识的动力.对于即将走入社会的我们,需要提高的认识和能力有很多,而要做到这一点,我们必须参与社会实践.想现在的我们,都会找一些做,锻炼自己的能力,增加自己的社会经验,提高自己的社交能力.有些事只有自己经历过才会知道.又了经历,也让我们了解了这个社会的现实,也为步入社会提前做好了思想准备.通过社会实践,我们才能拥有正确的人生观和价值观,才能更好的实现我们的人生价值.
>读书笔记 篇五
1937年7月,正是中国xxx的生死关头,党内却出现了两种非常不好的思想,即教条主义和经验主义,妨害着xxx的发展.为了揭露这种不好的现象,从而推动中国xxx的发展,写了这篇著名的文章.通观全篇,此文几乎是一篇完美无缺的哲学论文,到处闪耀着思辩的哲学光芒;同时又因为是文学家,身上流着中国文人的血,理所当然地使这篇文章充满了文学气息.
实践是寻求真知的唯一途径"实践是认识的来源、动力、目的和检验标准."主义者认为,只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准.实际的情形是这样的,只有在社会实践过程中(物质生产过程中,阶级斗争过程中,科学实验过程中),人们达到了思想中所预想的结果时,人们的认识才被证实了.人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果,一定要使自己的思想合于客观外界的规律性,如果不合,就会在实践中失败.人们经过失败之后,也就从失败中取得教训,改正自己的思想使之适合于外界的规律性,人们就能变失败为胜利,所谓"失败者成功之母","吃一堑长一智",就是这个道理."实践是检验真理的唯一标准"的内在实质,"认识--实践--再认识"是>的实践路线.实践要注意方法实践,就是一个怎样验证真理是否符合客观事物及其规律本来面目的过程.谈实践的方法,我想从实践的特性开始说起.一则,实践具有时间性和地点性:实践的内容会随时间、随场合发生天翻地覆的变化,被前期、他地的实践所证明的东西不一定适用于当时(以及未来)、当地."刻舟求剑"者犯得就是类似的错误.二则,实践具备局部性和偶然性:某种局部实践的结论不一定适用于全局实践,某种偶然实践的结果不一定体现基本的、普遍的规律."守株待兔"者犯得就是类似的错误.三则,实践具有层次性:此一层次实践的结论不一定适用于其他层次和全部层次.四则,实践具有主观性:人类的任何实践活动不可能绝对摆脱实践主体主观因素的制约;绝对客观的人类实践,是不存在的.主体能动发挥程度的不同,必会影响到实践的具体效果.上述特性的共同作用,则形成了人类实践的"隐蔽性",或曰局限性.正因如此,仅仅依靠一时一地的、个别的、局部的具体实践,来完全否定或肯定某种认识,那是不充分的;仅仅依靠具体实践所得出的具体结论,而不给予理性地抽象、概括和总结,却来完全否定或肯定某种认识,同样是不充分的.具体实践只能用以证明具体结论,基本实践只能用以证明基本结论,普遍实践则可用以证明普遍结论;而唯有借助于人类的理性思维能力(能动),把人类的全部实践从局部上升到基本、从基本上升到普遍、进而抽象地形成人类的普遍实践(绝对实践),才能足够地证明客观事物的真理.另外,还要预防经验主义和教条主义.这篇文章,对当时中国xxx的起到了巨大推动作用.它批判了当时xxx中存在的两种不良倾向,其一是经验主义,其二是教条主义.经验主义有什么害处呢?不妨举一例说明.一队科研人员要到某雪山顶上探险.一位专家指出,高山顶上酷寒,煤气孔容易被冻住,需多带几根钢针以防不测.但是负责装备的是个老队员,他仅凭经验认为,一根钢针就足够了,因而没有听从专家的劝告.结果这群人全部被冻死在山顶,就因为那根钢针不小心弄断了,煤气孔堵塞,无法取暖.这个例子能够极好的说明,经验是要得的,但经验主义是万万要不得的.我想,犯经验主义的结果就是,决策前"眉头一皱计上心来",实践后"鼻子一酸眼泪流下来".实践要注意总结总结的过程是一个认识飞跃的过程.要善于在总结自己的实践经验中学习,在再认识的环节上下功夫.不论是学习还是总结,都要找准理论与实践的结合点,在结合中升华,在结合中创新,在结合中发展.为此,要把调查与研究结合,既弄清情况,又理出头绪;把经验与教训结合,成功的经验固然重要,但失败的教训更可贵,从教训中学习往往使人更聪明;把定量与定性结合,既要有丰富的材料,又要找出本质;把集中起来与坚持下去结合,既要善于集中正确的意见形成科学的决策,又要持之以恒的抓好落实.这样,经常不断地升华,使零碎的变成系统的,朴素的上升为理性的,又回到实践中运用,在实践中检验,在实践中发展.从而,形成实践、认识、总结、再实践、再认识、再总结的良性循环.人类的活动,本质上就是一个实践的过程,一个认识的过程.实践和认识的统一,才是人类发展的根本.没有认识过程的进步和积累,人类的实践永远是猴子的实践生存过程.没有实践的进步和积累,人类的认识只能是天上漂移的云.所以,正确对待实践与认识过程中的辨证关系,才是观看人类及自然无穷真理的前提.曾有学者读了>后,感慨之余,写了一首诗,形象的阐述了实践与认识的关系,"行路要识道,道通在于行.行后要知理,理通便于行."寒假社会实践论文 篇六
基于对张家口地区环境情况的了解,在此次实践过程中对张家口城乡居民进行了环境方面的咨询,咨询内容分主观和客观两大部分,主观题包括再对所获得的信息进行整理,并对其中一些观点比较鲜明或争议较大的问题作能力范围内的.
坝上地区海拔比高一千三百米以上,由于人们滥砍滥伐,长期过度开垦和放牧,目前该地区沙漠化土地已近一千三百万亩,占土地总面积的近七成,成为居高临下威胁的沙源地.坝下地区的典型代表则是黄羊滩地区,黄羊滩位于张家口市宣化县东南部洋河南岸,总面积为14.6?万亩,主要由流动、半流动和固定沙丘组成.当西北风较大的时,黄羊滩的风沙就被吹到,形成风沙漫天的沙尘暴,严重影响了地区的生产和生活.
张家口地区除沙漠化外的主要环境问题是部分地区空气污染严重、水资源污染和极其短缺.
尽管在此次考察过程中所经之地的空气状况并没有出现较严重的污染,而且给人的感觉是空气还挺新鲜,但在洋河、桑干河中上游地区由于工业密布,的确存在较严重的污染.参考七月>可知整个张家口地区大气污染指数为175、首要污染物TSP、空气质量级别为?Ⅲ?级,和地区的污染程度相差无几.?
今年入春以来,张家口地区的降雨量不到?25?毫米,与往年同期相比下降了??????30%.长期干旱,造成土地龟裂,一方面浮土增多,沙化加剧;另一方面严重影响了农业生产,使得农民的生活压力日益加大.
此次咨询的丰富性得到了很好的落实,在张家口?
市区我们对不同年龄、工作、阶层的人作了咨询,如学生、个体户、营业员、人员、企业职工、下岗职工、退休者等.在乡下不仅拜访了乡领导,还和青边口村的村民进行了亲切的交谈.通过咨询使我们对先前了解到的信息有了对xxx认识,同时还了解到一些我们未曾想到的问题.现对所获得的信息进行整理,并对其中一些观点比较鲜明或争议较大的问题作能力范围内的.?
一、关于张家口生态环境对的影响:
被咨询者都明白张家口的地理位置对的影响,大部分人认为沙漠化和水资源污染是对地区的主要影响方面.同时由于职业环境的影响,一名学校的后勤人员就对水资源污染感受不深;一名收入千元以上的企业职员认为由于化工厂、矿区和金矿过多使得水资源污染比较严重.
二、对当前生态环境存在的问题及其治理的看法:
大家都知道造成生态环境遭受xxx的主要原因是人为xxx,笔者所咨询的前两名群众惊人地一致认为"人为xxx达到70%".在回答"环境治理过程中存在的最大问题"时,大家都能够理智地看到不同因素之间的有机联系,认为只要得到了的重视,资金问题就不难解决,之后也就不难引起当地群众的重视,再加上技术上的支持,就可以在环境治理中获得比较好的效果.
(www.3wk.net 博士教育网整理)
尽管大家都认可当地群众是维护治理成果的重要力量,但在谈到"保护环境的主要力量"时,大多数人还是认为应该处于主导地位.对此,让我印象最深的便是一位50岁左右在事业单位工作的大爷的说法:保护环境主要还得靠,而环保组织可能更适合进行宣传.由于当地失业率较高,达到了60~70%,以致于当地群众对自己的生存问题更为关心,如何解决自己的吃饭问题似乎比搞好环境治理更有吸引力,也就意味着志愿者的队伍会受些冷遇.再者企业单位存在更多的下岗问题,而事业单位则相对稳定些,所以,在不同单位工作的居民,有不同的想法.他还说:"像我现在还有时间在这和你聊,如果你上大街去找另外的人,他们可能就没这工夫来理你."
大学生暑假社会实践论文 篇七
作者:黄连富
20xx年是新中国成立xx周年和五四运动xx周年.为了引导广大青年学生在践行科学发展观、促进社会和谐的伟大实践中努力学习、奋发成才、建功立业,农学院根据学科专业特色,结合省委、省夺取秋粮丰收"450行动计划"和河南省粮食高产青年竞赛活动,组建了赴新乡延津"450行动计划"支农服务团.现将该次实践的具体情况作如下报告:
实践对象:新乡延津县朱寨村、魏庄、赵刘店、南班胜固、北班胜固5个村庄;
实践目的:深入农村、深入农民、深入农业生产第一线,通过举办农业知识培训班、推广农业科技成果、宣传、动员更多的农村青年参与粮食高产竞赛活动,为确保实现全年粮食产量超千亿斤的目标做出贡献,为河南粮食核心区建设和国家粮食安全提供强有力的支撑;
实践过程以及阶段效果:
第一阶段:让目标在准备中明确
7月4日,作为下乡实践必要的前期筹备工作,服务团进行了集体培训.上午,胡彦民教授就玉米常见病虫害进行了详细的介绍,并讲述了这个时间在种植玉米上常遇到的问题.下午,服务团一行六人来到河南金赛种子有限xxx进行更为系统的培训.xxx潘海龙副总经理和营销部丁利经理亲自为我们讲下乡实践的注意事项,开展工作的方法,待人接物的方式,常见的问题......针对延津县种植秋粮作物的实际情况,服务团精心制作了科技宣传单550份、宣传册500本,还带去了大量的科技书刊,xxx资料,为当地的百姓送去他们急需的农业科技知识和技术.
第二阶段:深入实地搞调查,因地制宜定计划
7月5日,服务团来到了延津县委,受到了热情的接待,团县委表示,一定会大力支持有关基层农业发展建设的大学生实践活动.随后,服务团又来到魏丘乡,分管农业的常副乡长、区域站桂站长与团队成员展开深入讨论.经过研究,大家确定了进行巡回宣传、宣讲的活动思路,并安排依次在朱寨村、魏庄、赵刘店、南、北班胜固5个村庄开展具体的活动.活动范围广、活动内容多、活动难度大,这些都不能阻挡服务团进行科技服务"三农"行动计划.实践活动首日,服务团在朱寨村举行了隆重的启动仪式.常副乡长、著名农技师等参加了此次仪式,县电视台对活动全程进行了录像.
第三阶段:酷暑骄阳烈,科技培训忙
队员们通过多媒体设备,图文并茂地讲解了国内外农业的发展状况,并针对各个村庄的实际情况讲述了玉米,花生,棉花等的选种、育苗和病虫害防治等问题."同学,你们花生种植的宣传册还有没?给我发一本吧!""你们的玉米栽培xxx资料能不能送我一份?我想回家再好好看看!""你们刚才讲的国内外农业形势讲得太好了,有资料介绍没?"队员们通俗易懂、风趣幽默的培训会,赢得了农民们的阵阵掌声.服务团队员们深知,用现代种植理念引导农业发展,用科学技术推进农业的进步,对广大农民来说刻不容缓.为让农民了解科技在农业发展中的重要作用,让科技真正转化为农村的生产力,提高农村经济活力,服务团成员们还将农大多年来的科研成果以图片的形式展示给广大农民.队员们还向他们发放了相关科技指导杂志和宣传册,希望为当地农民的作物栽培和种植带来新的发展.
第四阶段:深入田间地头,挥洒青春汗水
实践活动期间,队员们一起深入田间地头,农事活动间隙,农民朋友们认真听取了队员们讲解的关于省委"450行动计划"的精神,青年种粮竞赛的细则,以及如何防治棉铃虫,红蜘蛛等病虫害的科技知识.对于农民们提出的问题,抱着"求实,严谨"的态度,能肯定的队员们都给予了认真解答,不能肯定的也都做了详实的记录,赢得了农民朋友们的一致好评.当地有一片花生地平常长势正常,一浇水叶子就变黄,村民很着急,想知道到底是什么原因.队员们在发病地区采集了土样,收集了发病植株的叶片标本和照片资料,并记录了村民的详细联系方式,希望带回学校请老师一下,给村民一个满意的答复.深入实地的实践不仅给农民朋友们送去了科技知识,而且让队员们在实践中学到了更多的知识和技术,实现了实践活动"送科技下乡,长自身才干"的主旨.
第五阶段:参观农业技术推广站
作为实践的最后,7月11日,服务团来到魏邱乡乡委大院听取桂站长介绍农业技术推广体系的现状、参观农业技术推广站.延津县地理位置优越,发展较快.随着改革开放政策的逐步深化和两个文明建设的快速发展,该县抓住契机,大力发展基层农业建设.桂站长说今年是农业技术推广年,县里和乡里都特别重视农业技术推广.经过站长的介绍,大家体会到了宣传"450行动计划"的重点,还总结了几天来的活动过程、活动效果、应保留的优势和应改进的劣势.
实践体会:在这次社会实践活动中,队员们向农民宣传了科学知识、提供了科技材料,为农业的发展献了份力;宣讲了国家惠农政策,为新农村的发展垫了基石;他们竭诚奉献,为村民排忧解难,为和谐社会的构建做了贡献.队员们的组织能力、沟通能力也有了很大提高,把书本上学到的知识和实际问题结合起来,从中体会到了学习的乐趣.