篇一：骆驼祥子读后感
一个曾经积极上进、踏实2113肯干的大好青5261年——祥子，竟然沦为一个无4102恶不作的社会垃圾、人渣。这1653是一个巨大的转变。很多人认为这是个人的悲剧事件，但透过祥子人生的阴霾，我看见了当时社会的肮脏腐败。我想，《骆驼祥子》这本书批评了当时的恐怖思想风气，批判了政府的无能，封建社会制度的无良，彻底显现出了那个时代的悲剧……
小说的开头竭力诠释出一个正直、热爱生活的祥子。他对未来有着极其美好的憧憬，渴望更幸福的生活。为了理想，祥子做了一名洋车夫，期望自己有一天拥有属于自己的车子，做一个上层的车夫。当他在曹府拉车不小心摔伤主人时，他引咎辞工，情愿把工钱退给主人作为赔偿，表现出作为一个劳动者的责任心和荣誉感;在严冬夜晚的小茶馆里，他给老马小马祖孙两代买洋肉包充饥，又倾注着对于苦难的伙伴真诚的关切和深沉的同情。所有的一切一切都是那么的美好，简直是一首劳动者的赞歌。作者甚至用了奇特的比喻2024这个人物：“他仿佛就是在地狱里也能作个好鬼似的。”
然而，一切随着祥子美好愿望的三次破灭而发生了改变。现实生活的绝望一点一滴地熄灭了他心中希望的火花，也同时腐蚀了他的心。他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。“他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾”，他开始憎恨拉车，厌倦拉车、为了一己私利出卖人命。最终沦为一个行尸走肉般的无业游民。
祥子前后判若两人的变化，最重要的，就是人生态度的改变。曾经的他是一个追求者，虽没有高于常人的觉悟，但懂得反抗命运、改变低贱处境，做的是一只积极坚韧的骆驼;而后来的他却完全安于命运的安排，“将就着活下去是一切，什么也无须乎想了”。他向生活屈服了，忍受着一切侮辱与损害，而没有任何怨尤，甘愿成为一只卑微低下的骆驼。
祥子的毁灭，是精神的毁灭。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠。一切一切，带给祥子的，是精神的剥夺。麻木不仁的时代，带给他的，也是麻木不仁;卑鄙黑暗的时代，带给他的，也只是卑鄙黑暗;一个时代的悲剧，带给他的，就只能是悲剧的人生！生存在那个时代，点点希望被现实的洪水湮灭。正直善良被生活的磨盘辗的粉碎。正直、充满希望的心就如玻璃，是经不起磨打的。破碎了，就很难再回复原来的样子。就算重新黏好，在原来平滑的面上也多少会增加破裂的痕迹。在社会的糟蹋和折磨下，再正的心也总会多一丝罪恶。肮脏的时代风气将毫无保留地将人性最丑陋的一面揭开。一个时代的安危，和个人的命运是永远分离不开的，祥子的毁灭，正是时代的悲剧！
篇二：骆驼祥子读后感
《骆驼祥子》，讲的就是一位旧北京人力车夫祥子的。祥子有一个理想：拥有自我的洋车。于就是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，最后如愿以偿。然而好景不长，此时没多久他的洋车就被士兵抢走。但祥子没有灰心，靠自我的努力又买了一辆洋车，但这次又不能如愿以偿。他辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。祥子认识了厂主刘四爷的闺女虎妞，最终与她成了亲，并用虎妞的钱买了一辆车，不久，又不得不卖掉车以料理虎妞的丧事。不久之后，他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵期望的火花，就这样反反复复的折磨，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他丧失了对于生活的任何信心，从上进好强而沦为自甘坠落。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，此时彻底堕落为城市的行尸走肉。
这故事就是一个彻彻底底的杯具。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般的精神。虽然周围的人都就是“做一日和尚，敲一日钟”，但就是祥子却不安于现状，此时他为了完美生活而努力，而奋斗。他宁愿冒着极大的风险去多赚一点点的钱，也要到达自我理想的境界。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使就是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。一个以前勤劳朴实，有着自我目标的人最后却沦为了社会垃圾。穷苦百姓，就就是社会中一群白白被剥削的奴隶，他们也试着攀登过、努力过，但不幸的命运和腐朽的制度，让他们的努力一次又一次地白费了，没有办法，没有期望。他们的心慢慢地死了，而他们的肉体也腐烂在沦丧的道德之中。祥子，正就是这许多人里的里的典型例子。祥子的杯具，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，此时展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，也有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩。我佩服他从前的坚强、上进。然而他最终没能够战胜自我，没能够战胜社会，终究还就是被打败了。此时环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用，如果当时的社会风气好一点，祥子也许就能实现他的理想，此时也许就不会变成一具行尸走肉。但社会就是现实、残酷、悲哀、无可奈何的，此时它不会为了一个人的理想而改变。也许理想和现实总就是充满了矛盾，然而它们却又同时存在。比如有些人为了自我的理想不断奋斗，最终却不必须能够真正获得最后的成功，就像祥子一样，他努力，就就是为了寻求完美的生活，但就是结局仍然就是那样悲惨的。
但就是我觉得我们也不于悲观，我们能够乘着如今新中国社会稳定，经济稳定较快发展的大好前景，作为一个青少年，有书读，而且到处都有人鼓励着。如果我们对生活拥有像骆驼一般的精神，善良淳朴，正直坦诚，奋发向上，为了完美生活而努力，而奋斗，想必定能到达成功的彼岸。
篇三：骆驼祥子读后感
最近，我读了老舍的名著——《骆驼祥子》，从而令我感触良多。
小说透过一个旧人力车夫的辛酸故事，描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般的用心和坚韧精神，他的愿望就就是买一辆自我的车来拉，做一个独立的劳动者。之后，经过3年的省吃俭用，他用自我的血汗钱换来了一辆车，但没过多久，却被大兵抢走。第二次他又攒够了钱，却又被那可恶的孙侦探给怍了去。第三次，他娶了虎妞，还用虎妞的钱买了车子，本来日子过得已经很不错了，但就是虎妞却难产死了，祥子悲哀欲绝，没法了，只好把车子卖了来安葬虎妞。他的这一愿望在经过多次挫折后，最后完全破灭。他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵期望的火花，它丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。
这本书让我认识到旧社会就是多么的黑暗，多么令人畏惧，此时竟然有把人变成鬼的罪行。祥子仅仅就是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫，在社会上就是不显眼的，但命运还就是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，之后沦为自甘堕落的人。杯具总就是令人毛骨悚然，胆战心惊。
人们常说“一分耕耘，一分收获”。祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还就是走投无路？为什么非把他逼上梁山不可？难道那就是个不让好人有活路的社会吗？
其实祥子只就是当时社会的一个典型，他的下场就就是当时社会所有无权无势的人们的下场。从中能够了解到，在当时混乱的社会里，人们就是过着怎样的生活。
我们此刻的社会就就是完美的，幸福的。没有自私，不幸和残酷了吗？回答就是肯定的。此刻社会，有许多人进步了，也有许多人退步了，这个退步就是指人们的心灵变得败坏了，丑恶了，此时他们去赌、嫖、抢劫……无恶不作。然而社会总就是要进步的，我们只能用强制手段去制裁这些人。
篇四：骆驼祥子读后感
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子就是北京旧三十年代一位青年车夫，善良纯朴，正直，热爱劳动。他的理想就是车，拥有一辆属于自我的车。三年之后最后得偿所愿，但那时就是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的就是他用血汗钱买来的.车，也被夺走了。千辛万苦逃了出来，回到“仁和厂子”继续拉车。但就是痛苦还没结束，厂主刘四爷的丑女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，被迫娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产，孩子也没了。虎妞死后，小福子又表示和他一齐过，但就是当祥子找到一份稳定工作后去找小福子时，才明白小福子已在一个树林里上吊死了。
此后，祥子就堕落了，原先那个祥子因为生活的压迫染上了吃喝嫖赌的恶习。原先那个祥子彻底消失了。
祥子就是一个杯具，他尽了所有的力，也吃了所有的痛苦，但却依然落了个两手空空。这本书真实地展现了那个黑暗社会的真面目，如果不就是黑暗社会的迫害，祥子也不会从一个充满期望的热血青年走向堕落。祥子不奢望别的，他只就是想要得到一辆车都这么难吗？也许这才就是现实，残酷、悲哀、无可奈何。
理想和现实总就是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会就是现实的，它不会为了一个人的理想而改变。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他从前的热血。然而，他最终还就是输给了自我。
虽然这只就是一本书，但它写的就是真实的社会。能够一生都坚忍不拔的人很少数，但我们能够在追求的过程中慢慢改变。毕竟我们都不能预知未来，但就是我们能够把握这天。此时海伦。凯勒说过：“把活着的每一天看做生命的最后一天。”
篇五：骆驼祥子读后感
这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”，并与刘四爷的女儿虎妞成亲，不久虎妞难产而死。拉车二强子的女儿小福子却对祥子产生感情，但就是因穷困却不能他们结合。当对未来充满期望的祥子来找小福子时，小福子已死。好强的祥子最终也被吃人的社会吞没。
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，就是牌楼、街道、小巷，就是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就就是几十年前的老北京，但就是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐，而就是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，此时杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这就是一座千真万确的地狱！最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也最后穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描述让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟就是什么样貌”。
祥子的杯具，就是他所置身的社会生活环境的产物。小说透过祥子周围人物及人际关系的描述，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。