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人教版初中七年级语文上册《盲孩子和他的影子》教案 第一篇
他是一个盲孩子。
在他的世界里，没有光亮，没有色彩。
他是一个永远生活在黑夜里的孩子。
他无法亲近别的小伙伴，只能静静地坐在一旁，听他们说笑嬉戏。
他还喜欢听鸟儿黎明时的叫声，春风从耳边吹过的声音，连蜜蜂扇动翅膀的声音他也很喜欢。
他的日子过得很寂寞。
他常常自言自语：谁跟我玩儿呢?
“我跟你玩儿呀!”这一天，忽然有谁在他耳边轻轻地这样说。
“你是谁呀?”他扭过头惊奇地问。
“我是你的影子。”那声音很好听，也很和气。
盲孩子从没见过影子，他想像不出影子是什么样儿的。
影子向他解释着：“我永远跟你在一起，你走到哪里，我就跟到哪里。”
“你长得什么样儿呢?”盲孩子又问。
“我长得和你一样。”影子高兴地回答。
它觉得这样回答太简单了，又补充道：“我像黑夜一样黑。我还有一双黑眼睛。”
它怕自己仍没有说清楚，接着又问道：“你知道黑颜色吗?”
盲孩子赶紧回答：“我知道。我每天看到的都是黑颜色。”
从此，影子常常牵着盲孩子的手，带着他去牧场听牛儿哞哞地叫，羊儿咩咩地叫，还攀上山坡去采摘野花野果，走过小木桥去听潺潺的流水声。
盲孩子似乎感受到了光明，看到了色彩。他很快乐。
有一天，他问影子：“请告诉我，你从哪里来?”
影子回答：“我从阳光里来，也从月光里来，还从灯光里来……”
“那么说，只要有亮光就有你了，是吗?”盲孩子觉得又新奇，又兴奋。
“是的。光明是我的母亲。是她让我来到你身边陪伴着你的。”影子说这话的时候，觉得无比幸福。
盲孩子很受感动。他觉得影子的话带给他友情，带给他温暖。
快乐的日子就这样开始了。
无论他们走到哪里，人们都会对盲孩子这样说：“看，你有一个多么好的影子啊!”
每当听到人们这样夸赞他的影子，他总是告诉人们：“它不只是我的影子，它还是我的朋友。”
人们常常看到他俩在阳光下、月光下，像好朋友似的说说笑笑;在没有阳光，没有月光的夜晚，盲孩子就点起一盏灯。有了光明，影子就来了，它陪着他唱歌，讲故事。
夏天的一个夜晚，天气阴沉沉的，没有月光。盲孩子提着一盏灯，有影子陪伴着他走出家门。他们去一个宁静的小树林里散步。
微风送来阵阵花香。还有鸟儿的叫声。
影子告诉他，今夜虽然没有月光，但天上的星星又多又亮。
这时候，从附近的丛林里飞来一只萤火虫，飘飘忽忽地，闪着幽幽的光。它朝着盲孩子飞来，在他的眼前缓缓地飞着。
“是什么在飞?”盲孩子停下脚步仔细听着，“我听见翅膀扇动的声音。”
影子告诉他，是一只萤火虫，一只小小的萤火虫。
盲孩子从来没见过萤火虫。
“萤火虫?就像很烫很烫的小火星吗?”盲孩子好奇地问。
“不，不。萤火虫是很美丽的闪着光的小虫子。它不烫人的。”影子给他解释着。
盲孩子仰起头来望着夜空，他什么也看不见，茫然地摇摇头。
影子把手伸出来，他想接住那只美丽的萤火虫。
这时候，萤火虫真的落在它的手上了。
“啊，萤火虫就在我的手上。”影子兴奋地告诉盲孩子，“你把它接过去，它一点儿也不烫手，真的不烫手。”
盲孩子伸出一只手，接过那只萤火虫。他只觉得手心里痒酥酥的，是一只小虫子在爬。
他情不自禁地把手掌挨近自己的眼睛。仔仔细细地看着，不停地眨巴着眼睛。他多么希望看见这只会发光的萤火虫啊!
他注视着他那一片漆黑的世界，就像深不见底的黑洞。
忽然，在他的“黑洞”里，他第一次看见一个淡淡的光点在他的手心里移动着。同时，他手心也感到痒酥酥的。
那光点渐渐地变亮了。他从没见过这样美丽的光。他分辨不清那是幽蓝的光，还是翠绿的光，他只知道，在他这永久的黑夜里，此时此刻有了一颗米粒儿大小的光点了。
他永久的黑夜消失了。
“啊，我看见它了，萤火虫，小小的萤火虫!它像一盏小小的灯。”盲孩子几乎是在大声喊叫着，他从来没这样快乐过。
影子也高兴地笑了。
那一夜，萤火虫陪伴他们玩了很久很久，一会儿从手掌上飞起，给他们带路，走近一丛蔷薇花;一会儿又落在手掌上，闪闪发光。
夜深了，萤火虫向他们告别，飞进了一片寂静的树林。
当盲孩子提着他的灯，灯光里有他的影子陪伴他往家走的时候，他的心情好极了。因为今天他看见了萤火虫的光，虽然那光模模糊糊，小得像小米粒儿，但毕竟是他亲眼看到的啊!
耳边的风越来越大了。他感觉到手里提的灯晃来晃去。
影子说：“天要下雨了，我们快些走吧!”
话音刚落，一声霹雳炸响，风夹着雨，雨带着风来了。
盲孩子手中的灯突然灭了。随后，影子也不见了。
盲孩子孤零零地一个人站在旷野上。
他呼唤他的影子，没有回应，听到的只有风声和雨声。他踉踉跄跄、跌跌爬爬地往家走，没走多远，他就跌倒在水坑里。
他坐在风雨里想：只有等到风停了，雨停了，太阳出来的时候，影子才会赶来吧?
过了很久很久，他感觉风小了，雨也小了。他似乎又听见了翅膀扇动的声音。声音越来越大。
“是你吗?萤火虫?”盲孩子向夜空大声问着。
“是我。”一只萤火虫在回答。
“是我们。”有几只萤火虫在回答。
“是我们一群萤火虫来了!”有好多好多萤火虫在回答。
在夏夜的微风细雨中，无数只萤火虫组合成一盏美丽明亮的灯，一会儿闪着幽蓝的光，一会儿又闪着翠绿的光。
在这美丽明亮的灯光里，影子又回来了。
盲孩子望着他的影子惊喜地叫起来：
“啊!我的影子，是你吗?我好像看见你了!真的，我看见你了!”
他伸出双手，拉住了他这位黑色的好朋友，他们久久地拥抱在一起。
他身旁有那盏萤火虫组合的灯，还有他的影子伴随着他。
他看见了周围的一切!他们走过泥泞的旷野，踏上小路，走向家中。
风停了，雨停了，天晴了。
月亮出来了。今天的月亮特别亮。
又过了一会儿，太阳出来了。今天太阳出来得格外早。
月亮和太阳同时悬挂在天上。
还有那盏萤火虫灯。
这世间所有的光亮一齐照耀着盲孩子和他的影子。
他眼睛里的那个黑夜的世界，渐渐地泛起淡淡的光，像银亮的雾笼罩着周围的一切。不大工夫，那雾也消退了。
他看见了周围的一切!
他用惊奇的目光张望着这陌生而美丽的世界。他不但看见了太阳、月亮，还看见了那么多萤火虫组合的灯。
他还看见了天上出现了弯弯的彩虹。
他还看见了各种颜色的花朵。
还有绿草。还有草叶上明亮的露珠。
他的影子就站在他身边，和他手拉着手。
他转过脸，亲切地望着他这位朋友，它也微笑着望着他。
他发现，他的影子慢慢退去了黑色，变成了一个衣着美丽的孩子，也有着一样红润的圆脸，油亮的头发和大大的黑眼睛。
人们说，他们像一对孪生兄弟。
他俩说，我们都是光明的孩子。
七年级数学上册教学工作计划范文 第二篇
一、指导思想
本学期我将积极参加学校组织的学习，认真学习马列主义、思想及理论，重要思想和科学发展观，坚持党的基本路线，拥护中国党的领导，贯彻党的教育方针、政策，与党保持高度的一致，使自己真正成为时代前进的促进派。认真学习《教师法》、《教育法》、《义务教育法》、《教师职业道德规范》及《未成年人保》等法律法规，使自己对各项法律法规有更高的认识，做到以法执教。忠诚于党的教育事业，立足教坛，无私奉献，全心全意地搞好教学工作，做一名合格的教师。
二、学生情况
本学期我担任七年级3班数学教学，该班共有学生38人。七年级学生往往对课程增多、课堂学习容量加大不适应，顾此失彼，精力分散，使听课效率下降，要重视听法的指导。学习离不开思维，善思则学得活，效率高，不善思则学得死，效果差。七年级学生常常固守小学算术中的思维定势，思路狭窄、呆滞，不利于后继学习，要重视对学生进行思法指导。学生在解题时，在书写上往往存在着条理不清、逻辑混乱的问题，要重视对学生进行写法指导。学生是否掌握良好的记忆方法与其学业成绩的好坏相关，七年级学生由于正处在初级的逻辑思维阶段，识记知识时机械记忆的成份较多，理解记忆的成份较少，这就不能适应七年级教学的新要求，要重视对学生进行记法指导。
三、教学目标
(一)知识与技能
1.获得数学中的基本理论、概念、原理和规律等方面的知识，了解并关注这些知识在生产、生活和社会发展中的应用。
2.学会将实践生活中遇到的实际问题转化为数学问题，从而通过数学问题解决实际问题。体验几何定理的探究及其推理过程并学会在实际问题进行应用。
3.初步具有数学研究操作的基本技能，一定的科学探究和实践能力，养成良好的科学思维习惯。
(二)过程与方法
1.采用思考、类比、探究、归纳、得出结论的方法进行教学;
2.发挥学生的主体作用，作好探究性活动;
3.密切联系实际，激发学生的学习的积极性，培养学生的类比、归纳的能力.
(三)情感态度与价值观
1.理解人与自然、社会的密切关系，和谐发展的主义，提高环境保护意识。
2.逐步形成数学的基本观点和科学态度，为确立辩证唯物主义世界观奠定必在的基础。
四、教材章节
第一章《有理数》
1.本章的主要内容：
对正、负数的认识;有理数的概念及分类;相反数与绝对值的概念及求法;数轴的概念、画法及其与相反数与绝对值的关系;比较两个有理数大小的方法;有理数加、减、乘、除、乘方运算法则及相关运算律;科学计数法、近似数、有效数字的概念及求法。
重点：有理数加、减、乘、除、乘方运算
难点：混合运算的运算顺序，对结果符号的确定及对科学计数法、有效数字的理解。
2.本章的地位及作用
本章的知识是本册教材乃至整个初中数学知识体系的基础，它一方面是算术到代数的过渡，另一方面是学好初中数学及与之相关学科的关键，尤其有理数的运算在整个数学及相关学科中占有极为重要的地位，可以说这一章内容是构建数学大厦的地基。
第二章《整式的加减》
1.本章的主要内容
列代数式，单项式及其2024概念，多项式及其2024概念，去括号法则，整式的加减，合并同类项，求代数式的值。
重点：去括号，合并同类项。
难点：对单项式系数，次数，多项式次数的理解与应用。
2.本章的地位及作用
整式是简单代数式的一种形式，在日常生活中经常要用整式表示2024的量，体现了变量与常量之间的关系，加深了对数的理解。本章中列代数式，去括号及合并同类项是后面学习一元一次方程的基础，求代数式的值在中考命题中占有重要的地位。
第三章《一元一次方程》
1.本章的主要内容
列方程，一元一次方程的概念及解法，列一元一次方程解应用题。
重点：列方程，一元一次方程的解法，
难点：解有分母的一元一次方程和应用一元一次方程解决实际问题。
2.本章的地位及作用
一元一次方程是数学中的主要内容之一，它不仅是学习其它方程的基础，而且是一种重要的数学思想方程思想，利用方程思想可以使许多实际问题变得直接易懂，体会方程是刻画现实世界的一个有效的数学模型。更深刻地体会数学的应用价值。
第四章《图形认识初步》
1.本章的主要内容、地位及作用
本章主要介绍了多姿多彩的图形(立体图形、平面图？)，以及最基本的图形点、线、角等，并在自主探究的过程中，结合丰富的实例，探索两点确定一条直线和两点间线段最短的性质，认识角以及角的表示方法，角的度量，角的画法，角的比较及余角，补角等，探索了比较线段长短的方法及线段中点。本章中的直线，射线，线段以及角等，都是我们认识复杂图形的基础，因此，本章在初中数学中占有重要的地位。
2.教学重点与难点
教学重点：(1)角的比较与度量;(2)余角、补角的概念和性质;(3)直线、射线、线段和角的概念和性质
教学难点：(1)用几何语言正确表达概念和性质;(2)空间观念的建立。
五、具体教学策略
1.认真研读新课程标准，钻研新教材，根据新课程标准，扩充教材内容，认真上课，批改作业，认真辅导，让学生学会认真学习。
2.兴趣是最好的老师，激发学生的兴趣，给学生介绍数学家、数学史，介绍相应的数学趣题，给出数学课外思考题，激发学生的兴趣。
3.引导学生积极参与知识的构建，营造、和谐、平等、自主、探究、合作、交流、分享发现快乐的高效的学习课堂，让学生体会学习的快乐，享受学习。引导学生写复习提纲，使知识来源于学生的构造。
4.引导学生积极归纳解题规律，引导学生一题多解，多解归一，培养学生透过现象看本质，提高学生举一反三的能力，培养学生的发散思维，让学生处于一种思如泉涌的状态。
5.运用读新课程标准的理念指导教学，积极更新自己脑海中固有的教育理念，不同的教育理念，将带来不同的教育效果。
6.培养学生良好的学习习惯，有助于学生进步提高学习成绩，发展学生的非智力因素，弥补智力上的不足。
7.进行个别辅导，优生提升能力，扎实打牢基础知识，对差生，一些关键知识，辅导差生过关，为差生以后的发展铺平道路。
8.站在系统的高度，使知识构筑在一个系统，上升到哲学的高度，八方联系，浑然一体，使学生学得轻松，记得牢固。
9.开展课题学习，把学生带入研究的学习中，拓展学生的知识面。
六、进度安排
教学内容课时
1.1正数和负数1课时
1.2有理数4课时
1.3有理数的加减法4课时
1.4有理数的乘除法5课时
1.5有理数的乘方3课时
本章复习2课时
2.1整式2课时
2.2整式的加减3课时
本章复习2课时
3.1从算式到方程4课时
3.2从古老的代数说起一元一次方程的讨论(1)4课时
3.3从买布问题说起一元一次方程的讨论(2)4课时
3.4再探实际问题和一元一次方程4课时
本章复习2课时
4.1多姿多彩的图形4课时
4.2直线、射线、线段2课时
4.3角的度量3课时
4.4角的比较和运算3课时
本章复习2课时
七年级数学上学期教学计划附加篇
一、各章课时安排
全书内容(含各章复习)与课时安排
第1章走进数学世界--------------4课时
第2章有理数-------------------23课时
第3章整式的加减---------------14课时
第4章图形的初步认识-----------17课时
第5章数据的2024与表示----------8课时
课题学习-------------------------4课时
二、教学目标
第一单元走进数学世界
1.使学生初步认识到数学与现实世界的密切联系，懂得数学的价值，形成用数学的意识.
2.使学生初步体验到数学是一个充满着观察、实验、归纳、类比和猜测的探索过程.
3.使学生对数学产生一定的兴趣，初步获得学好数学的自信心.
4.使学生初步学会与他人合作，养成思考与合作交流的习惯.
5.使学生在数学活动中初步获得对数学良好的感性认识，初步体验到什么是做数学.
第二单元有理数
1.使学生体会具有相反意义的量，并能用有理数表示.
2.能在数轴上表示有理数，并借助数轴理解相反数和绝对值的意义.
3.会求有理数的相反数和绝对值(绝对值符号内不含字母).
4.会比较有理数的大小.
5.了解乘方的意义，掌握有理数的加、减、乘、除法和乘方的运算法则，能进行有理数的加、减、乘、除法、乘方运算和简单的混合运算.
6.会用计算器进行有理数的简单运算.
7.理解有理数的运算律，并能用运算律简化运算.
8.能运用有理数的运算解决简单的问题.
9.了解近似数和有效数字的2024概念，能对较大的数字信息作合理的解释和推断.
第三单元整式的加减
1.在现实情境中进一步理解用字母表示数的意义，掌握用字母表示数，让学生在探索现实世界数量关系的过程中，建立符号意识.
2.了解代数式的概念，会列出代数式表示简单的数量关系，掌握代数式的书写注意事项.
3.通过用字母表示数、列代数式和求代数式的值，让学生体会到数学中抽象概括的思维方法和事物的特殊与一般性可以相互转化的辩证关系，培养学生的数学概括能力、数学表达能力和初步的辩证唯物主义思想.
4.了解代数式的值的概念，会求代数式的值.
5.了解单项式、多项式、整式的概念，弄清它们与代数式之间的联系和区别.
6.掌握整式、单项式及其系数与次数、多项式的次数、项与项数的概念，明确它们之间的关系，并会把一个多项式按某个字母升幂排列或降幂排列.
下一页学习，了解我国数学家在数学上的杰出贡献，从而增强民族的自豪感，增强爱国主义。
上述三维目标是一个密切联系的有机整体，它们是相互联系的和相互作用的。过程与方法目标的实现，情感与态度目标的实现，离不开知识与技能的学习，否则它们的实现将是无源之水、无本之木;同时，知识与技能的学习必须以有利于过程与方法目标、情感与态度目标的实现为前提。
(二)教学重点与难点
1、有理数的概念、分类及运算。
2、代数式的概念及分类。
3、对函数的初步理解与认识。
4、整式的加减运算。
5、一元一次方程的概念及求解过程。
三、教科研课题：
课题名称：怎样学好数学？
研究步骤：1、研讨学习数学的重要性，让学生了解数学就在我们身边。
2、老师认真学生的具体情况，研究怎样教的问题。
3、探讨让学生怎样学习数学及学习的方法。
4、加强师生之间的交流。
具体措施：首先是全体数学老师共同研究，然后老师与学生相互交流，同时学生与学生之间也展开讨论具体的学习方法。
四、教学进度表
周次教学内容课时数量
12周基本的几何图形7
23周有理数5
35周有理数的运算11
56周数据的2024与简单统计图6
68代数式与函数的初步认识9
810整式的加减6
1011数值估算5
1214一元一次方程13
15复习
初中七年级上册历史教案 第三篇
远古的传说
【教学准备】
教师准备：炎、黄帝的肖像挂图、对二人陵墓的简介课件、祭奠活动的图片、禹治水的幻灯、布置学生2024我国历的传说。
学生准备：了解、2024我国古代的传说。
【教学方法】讲解法、讲述法、归纳法、图示法、比较法和讨论法。
【教具媒体】计算机与课件。
【教学过程】
(结合旧知识导入新课)
师：前两课我们学习了2024我国远古居民和原始农耕文化的历史，我们主要是通过考古资料来了解这些历史的，在古代历史文献中并没有相关的确切的记载。但是，从我国广为流传的大量2024远古时代的历史传说中也能找到一些重要的信息，和远古的农耕文化相印证。传说虽然难免夸张虚构，但不少传说生动地反映了人类的历史，包含了极有价值的内容。
问：同学们，你们知道哪些远古传说?
(出示课题)第3课远古的传说
一、炎帝和黄帝的传说
1.农业起源的传说
(选定一位或两位同学上台讲述炎帝或黄帝的传说，以此调动学生参与课堂的积极性)
联系炎帝和黄帝的传说，开展讨论，根据课本介绍的2024炎帝、黄帝的传说事迹，总结归纳炎帝黄帝对中华文明演进所做的贡献。
师：大约在4000多年前，我国大地上分布着许多部落。相传，黄河流域的炎帝部落和黄帝部落最为有名。华夏族的形成与炎黄部落有着密切的联系，可究竟谁的功劳?谁才是真正的华夏之祖呢?
师：通过同学们激烈的争论，我们可以知道无论是炎帝还是黄帝都对华夏族作出了巨大贡献。让我们一起走进传说中的炎帝和黄帝。
(课件展示：中国古代地图、炎帝画像，《白虎通》记载的传说：“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕”)
老师讲解:炎帝又号称神农氏。传说他姓姜，生下来是牛头人身。他刚做首领的时候，人们主要靠采集、狩猎为生，经常挨饿。想到人们今后的生活，炎帝愁得整日寝食难安。后来经过仔细观察，他发现自然界的植物有一定的生长规律，于是他想，如果能分辨出哪些果实能吃，那些果实不能吃，将那些能吃的果实采集起来，春天把它们埋入地下，秋天就会结出果实。这样一来，人类的生存问题不是解决了吗?于是他不辞辛劳，翻山越岭，尝遍百草。据说，他在尝百草、定五谷的过程中，有时一天就中毒达70多次，最后终于知道了哪些东西可以吃。传说中炎帝首先教人选择土地的干湿、肥瘠、高低，教人观察气候，选择五谷的类别，并制作劳动工具。所以后世把炎帝称为中华原始农业的创始人。师：农业真是炎帝发明的吗?那么这个传说有没有真实成分呢?
学生回答后，老师总结：农业的发展确实经历了传说中的这样一个过程，原始农业的确是由采集发展来的。正是由于人们在长期的生产、生活中发现了某些植物的生长规律，在住处附近驯化和栽培这些植物，才出现了原始的农业。远古时
候的任何一件发明或改进，都是积无数人力，经历漫长岁月摸索的结果，绝不是一个人短时的功劳。但是，后人在追述历史时，总爱将一些发明创造集中附会在他们的杰出代表身上。除炎帝外，黄帝也是这样，传说黄帝创制历法，指导人们根据季节的变化播种、收割。他还发明铜车、车船、加工谷物和蒸煮食物的用具等。(课件展示：黄帝画像和传说中黄帝的发明)
师：传说中黄帝、炎帝对原始农业和中华文明的起源作出了巨大贡献。炎帝因此被尊奉为神农，黄帝更被尊奉为中华人文始祖，他们另外一个巨大贡献是推动了华夏族的形成。
2.华夏族的形成
师：随着炎帝、黄帝部落逐渐发展壮大，为争夺土地和财富，双方产生尖锐矛盾，终于爆发了大规模的战争，在战争中各个部落逐渐融合在一起，促进了华夏族的形成。
学生分组讨论，归纳华夏族的形成过程，并且思考回答：为什么我们自称炎黄子孙?
(课件展示：华夏族的形成过程示意图)
师：炎黄部落联盟不断融合其他民族，称为华夏族的主干。华夏族即是汉族的前身，故我们自称“炎黄子孙”、“华夏儿女”。炎帝、黄帝也因此被尊奉为华夏族的祖先，受到世世代代华夏儿女的尊敬和纪念，在湖南的炎帝陵和陕西的黄帝陵是华夏族的祖陵，是世界各地炎黄子孙寻根祭祖的圣地，千百年来扫墓祭祖的人络绎不绝。
(多媒体播放《海内华夏子孙在陕西黄帝陵举行盛大祭祖活动》或者指导学生看图)
(组织学生讨论)在黄帝陵举行祭祖活动究竟有何重要意义?
教师点拨：结合炎帝和黄帝的贡献、说明他们给后人留下了宝贵的精神财富、在华夏儿女心中有着崇高的地位，我们应学习体会使学生受到传统道德的熏陶和情感的教育。
师：在黄帝之后黄河流域又涌现出了许多杰出的部落联盟首领。其中尧舜禹及其“禅让”的传说最为。
二、禅让的传说
(本目内容简略，学生理解禅让较难，为化难为易，宜用归纳法由具体到抽象，最后给禅让下定义)
(展示传说中尧舜禹的画像)
老师先提出如下问题：
1.三位部落联盟首领更替的顺序是怎样的?
2.舜和禹接替前任经过了哪几个步骤?他们为什么能够担任部落联盟的首领?
3.在你看来什么是“禅让制”?“禅让制”最突出的特征(或实质)是什么?学生回答后，教师小结并过渡：禅让制其实就是通过部落首领2024贤能的、能为各部落接受的人担任部落联盟首领的制度。舜以其高尚品质得到部落首领的信任被举荐担任部落联盟的首领，禹则因为治水有功被2024为部落联盟首领，让我们一同来了解大禹治水的传说。
三、治水的传说
(本目故事性强，文字也无障碍，可以以学生自学为主，教师适当点拨)(课件展示《大禹治水图》，指导学生阅读教材内容)
1.禹和鲧治水的方法有什么不同?结果怎样?
师：疏导——成功：堵塞——失败
(展示《史记?夏本纪》记载的禹治水的传说：“劳身焦思，居外十三年，过家门而不入)
2.我们可以从大禹身上看出中华民族祖先有哪些优秀的品质?
师：传说大禹治水历时13年，三过家门而不入，历尽艰辛，充分体现了中华民族坚忍不拔、勤劳勇敢、无私奉献的高尚品格。
3.你认为禹治水成功的主要原因是什么?
学生能答出1、2其中之一方面就应该肯定。
4.大禹治水的传说为后人研究历史提供了哪些重要信息?
师引导：远古发生过大水;水灾影响了人们的生活;人们与洪水进行艰苦的斗争;那时人们通过选举治水的人;通过多次失败，人们总结出治水经验，用疏导的方法取得治水成功。
5.大禹治水成功对部落联盟发展和禹个人有什么重要意义?
师：大禹治水成功，保障人们正常的生产、生活。同时也使他在人们心目中树立起崇高的威望，为他担任部落联盟首领奠定了基础，也为其建立我国历第一个王朝——夏朝创造了条件。
【课堂小结】
这堂课我们一起了解了大量远古传说中2024中华文明起源的传说。我想知道同学们有怎样的感想，得到了哪些收获?
学生自主发言，畅谈本课学习的感悟和收获。
初中七年级黄河颂教案 第四篇
教学目标：
知识与能力目标：
1.积累字词，掌握字音
2.能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。
3.感受黄河波澜壮阔的形象，理解诗歌内容。
过程与方法目标：
1.提高朗读诗歌的能力。
2.培养学生旁批、标注的学习习惯。
情感、态度、价值观目标：
激发学生爱国热情，培养爱国主义情操。
教学重点：
有感情的地朗读诗歌，理解诗歌赞颂黄河，赞颂民族伟大精神的内涵。
教学难点：
理解诗歌内容，感受情感，美读诗歌。
教学方法：
朗读法、合作探究法、点拨法。
教学课时：
一课时
课前准备：
老师搜集2024黄河的摄影作品和影像作品以及2024《黄河颂》和《保卫黄河》的歌曲。
教具准备：
多媒体
教学过程：
一、情境导入，激发兴趣
老师搜集了一些黄河的影像资料，先让我们欣赏一下我们的母亲河——黄河，(播放黄河的视频资料)
师问：请用“我看到了五
一说：教学设计的更新
《七颗钻石》是苏教版七年级语文教科书里收编的新篇目，较之传统教材有理解概括以及想象、联想的能力（难点）
从大语文教学观的角度来看，语文课固然应该少些“语文味”，但必须基于语文能力训练的基础之上，而学生阅读理解、概括和想象、联想的能力是这堂课的重点但因为学生个体差异较大、接受能力不同，这个环节同时也是教学难点，因此，在学生进行以上活动[贯穿于课文、拓展练习等环节]时，我着重关注教师小结语言的总结性、概括性和通俗性。
四说：实际教学的收效
实际教学的收效在教学活动中就可以彰显，具体表现在：
每个环节都体现了学生参与面广，参与积极主动，真正实现自主、合作、探究的学习模式；
除了【课文简析】外，学生还在教师的点拨下通过【拓展练习】中的[奇思巧解][情景再现]两个环节表现出对课文理解准确到位以及学生情感态度价值观的正确形成；
学生在【拓展练习】中的[妙想天开]环节不但能充分发挥学生想象，锻炼写作能力，而且学生们的语言能维系和发展原文风格，把爱心这个主题发挥得淋漓尽致。
七年级数学有理数复习教案 第六篇
教学目标
1.了解代数和的概念,理解有理数加减法可以互相转化,会进行加减混合运算;
2. 通过学习一切加减法运算，都可以统一成加法运算，继续渗透数学的转化思想;
3.通过加法运算练习，培养学生的运算能力。
教学建议
(一)重点、难点
本节课的重点是依据运算法则和运算律准确迅速地进行，难点是省略加号与括号的代数和的计算.
由于减法运算可以转化为加法运算，所以加减混合运算实际上就是有理数的加法运算。了解运算符号和性质符号之间的关系，把任何一个含有有理数加、减混合运算的算式都看成和式，这是因为有理数加、减混合算式都看成和式，就可灵活运用加法运算律，简化计算.
(二)知识结构
(三)教法建议
1.通过习题，复习、巩固有理数的加、减运算以及加减混合运算的法则与技能，讲课前教师要认真总结、学生在进行有理数加、减混合运算时常犯的错误，以便在这节课习题时，有意识地帮助学生改正.
2.2024“去括号法则”，只要学生了解，并不要求追究所以然.
3.任意含加法、减法的算式，都可把运算符号理解为数的性质符号，看成省略加号的和式。这时，称这个和式为代数和。再例如
-3-4表示-3、-4两数的代数和，
-4+3表示-4、+3两数的代数和，
3+4表示3和+4的代数和
等。代数和概念是掌握有理数运算的一个重要概念，请老师务必给予充分注意。
4.先把正数与负数分别相加，可以使运算简便。
5.在交换加数的位置时，要连同前面的符号一起交换。如
12-5+7 应变成 12+7-5，而不能变成12-7+5。
20xx人教版七年级上册语文第五单元教案 第七篇
教学目标
1.了解古代伟大教育家孔子的2024情况及《论语》，能流利朗读及背诵课文。
2.理解每则语录的内容，体味《论语》的语言风格。
3.把握孔子的教育思想，体会孔子所倡导的“为学之道”。
教学重难点
1.积累归纳，理解文中重要实词的意思及2024句子的含义。
2.把握孔子的教育思想，体会孔子所倡导的“为学之道”。
学情
七年级学生刚刚入学，在小学时又强调快乐学习，对学生行为习惯的养成不够重视，因此学生在学习习惯和行为习惯方面存在一定的不足。《?论语?十二章》是学生本学期接触的第二篇古文，由于初一学生刚刚接触文言文，基础较差，对文言文实词、虚词的掌握较差，实词积累少，因此在阅读中存在一定困难。所以本文要在熟练朗读课文的基础上让学生通过“拔钉子”的方法，掌握重点词语。并且注意积累通假字、一词多义、古今异义等文言知识。
课时分配
2课时
?教学设计(设计者：)
教学过程设计
一、新课导入
有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人;知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，也形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
二、读儒家经典
1.介绍孔子及《论语》。
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家，儒家学说的，被后世尊称为“圣人”。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。曾长期聚徒讲学，开私人讲学的风气，传说有三千人，通六艺者72人。
《论语》是孔子的及再传记录2024孔子言行的一部书，是儒家经典著作之一。全书共二十篇，行文以对话体为主，是语录体散文的典范。南宋朱熹把《论语》和《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
2.轻松听一听：学生听教师朗读课文，听准字音，听清节奏，圈点勾画生字词。
3.大胆读一读：学生自由朗读课文，要求读准字音，读出节奏。全班齐读，感知课文内容。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气，语调和停顿等，理解句子的意思。
4.合作译一译：四人一小组，边读边口译课文，借助工具书和课下注释，弄懂字词句的含义。注意以下重点词语和句子。
①三省、愠、说、罔、殆、信、传、矩、十有五、堪
饭疏食，饮水、好之者不如乐之者、择其善者而从之。
②人不知而不愠，不亦君子乎?
为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
三十而立，四十而不惑。
温故而知新，可以为师矣。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
择其善者而从之，其不善者而改之。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
三、论儒家经典
1.在弄懂文意的基础上小组合作讲讲每一则语录的意思。
参考：第一则主要谈学习方法以及怎样做人。“学”是认知过程，“习”则是巩固提高的过程，二者有机统一，才能学有所成。“人不知而不愠”，这是谈个人修养的崇高境界。
第二则讲治学的人的品德修养。“吾日三省吾身”后面用了一个冒号，表示它是总领后面的内容。“三省吾身”在今天也仍然有它的现实意义。
第三则是孔子自述他学习和修养的过程。这是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程，就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段;五十、六十岁是安心立命的阶段。也就是在不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段，在这个阶段中，道德修养达到了的境界。孔子的道德修养过程有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做，这两点对任何人都是适用的。
第四则主要谈对知识的巩固与创新。学习是一个由浅入深、不断循序渐进的过程，只有不断学习，不断创新，才能为人师表，简练的话语中蕴含深刻的哲理。
第五则讲的是学习方法，强调学习和思考相结合的必要性，阐明了“学”与“思”的辩证关系。
第六则是讲孔子称赞颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。
第七则讲的是兴趣是的老师。孔子在这里没有具体指懂得什么，看来是泛指，包括学问、技艺等。
第八则是要提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子不会总是为自己的吃穿住而奔波，“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。
第九则讲的是学习态度和个人修养，强调无论何时何地都要虚心向别人学习，同时要有正确的学习态度。“三人行，必有我师焉”已成为至理名言。
第十则讲要珍惜时间，孔子说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”
第十一则讲人要立志。“志”就是人的志向、志气。“匹夫不可夺志”，反映出孔子对于“志”的高度重视，甚至将它与三军之帅相比。人要有自己的人格，他应维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终保持自己的“志向”。
第十二则讲教育方法问题。即：博览群书，广泛学习，就与切身2024的问题提出疑问并且去思考，仁就在其中了。
2.再读课文，思考并讨论哪几则讲的是学习态度，哪几则讲的是学习方法，哪几则讲的是品德修养?
谈学习方法的有：第一则、第四则、第五则、第十二则。
谈学习态度的有：第七则、第九则。
谈品德修养的有：第一则、第二则、第六则、第八则、第九则、第十一则、第十二则。
3.小组合作探究，完成下面问题。
宋开国丞相赵普说：“半部《论语》治天下。”这句话是什么意思?结合所学的《论语》十二则，说说你的理解。
学生讨论，教师指导：
这句话的意思是说精通《论语》就可以治理天下。这句话道出了《论语》在修身、治国方面的作用。
结束语：
《论语》的思想内容博大精深，我国古代就有“半部《论语》治天下”之说。我们学习的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己言行，今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。
七年级历史优选教案 第八篇
一、导入新课
历史讲究真实可靠，传说难免夸张虚构。但不少传说生动地反映了人类的历史，包含着极有价值的内容。
上一课时，我们从考古发掘的物证来学习了原始农耕文化，本课时要通过传说来认识农耕文化。看看那些流传久远的传说中，包含了2024远古农耕文化的哪些有用的历史信息?
听，集中注意力。
制造悬念，激发兴趣。
二、炎帝和黄帝的传说
中国人都自称是炎黄子孙，你知道是怎么来的吗?
讲解“炎”、“黄”之意及其传说(或抽学生来讲)
整理出华夏族的来历：
从中知道了哪些2024农耕文化的重要信息?
谈后世祭祀炎、黄(谈两碑上的字)，华夏之祖
调动参与兴趣
听或自己讲
清晰明了，便于掌握。
学生发表自己的看法。
三、禅让的传说
简要讲：黄帝以后很久，尧禅舜、舜让禹。要求学生概括其过程的共同点。
然后得出结论。让学生简单发表一下2024如何看“禅让制”的看法。
听讲、看书、归纳得出结论。
四、治水的传说
禹之所以在舜死后出任部落联盟的首领。必定是他的德才出众、威望很高。何以见得?还是让我们一起来了解禹治水的传说。
要求学生讲述大禹治水的传说。然后问，禹治水为什么能够取得成功?然后小结：禹治水成功，树立了崇高的威望。
处理辅栏的读读、说说。
过渡、导入。
学生好表现，给他们提供表现的平台，取得成功感
五、情感升华
我们从他们身上学习什么?
这些都是我们中华民族的传统美德，要将其发扬光大。
学生自由发表意见
六、拓展学习
P16学习活动。要求学生讲其他的传说故事，要说出传说的名称、点出反映了什么历史现象或提供了什么重要的信息?
学生讲。
【教学后记】
初中七年级历史精品教案四：第4课夏朝和商朝
【课程标准】简述夏朝建立的史实，知道禅让制到王位世袭制的演变。了解夏、商的更替。
【教学目标】
识记和理解：记住中华大地上国家产生的大概时间和标志，记住商朝后期的都城。理解夏朝在我国历史的重要地位。了解商朝繁荣的主要表现。
能力与方法：通过对夏、商历史特点的概括，培养概括能力。通过对禹、成汤等历史人物的评价，培养评价历史人物的初步能力。初步了解公元纪年法。
情感、态度与价值观：学习国家形成的相关知识，进行历史唯物主义观点的教育。通过夏、商历史的学习，更多地了解祖国悠久历史，进行爱国主义教育。培养是非分明、爱憎分明的情感。
【教学重、难点】夏朝的建立和商朝后期的都城。难点：夏朝建立的标志;国家的含义。
【教学步骤】
七年级历史优秀教案 第九篇
教学目标?
1．知道隋朝建立、统一与灭亡的史实，了解隋朝灭亡的原因；?
2．掌握隋朝大运河开通的目的，大运河的概况、地位和作用，能够辩证地评价大运河的开通；
3．知道科举制创建的史实，理解科举制开创的影响。
教学重难点
教学重点：隋朝大运河开通的目的，大运河的概况、地位和作用；开创科举制度
教学难点：能够辩证地评价大运河的开通；
教学过程
一、导入新课
扬州是历史文化名城，名胜古迹众多。诗中提到的“雷塘”在扬州，那么“君王”指的是谁？这首诗将的哪一朝的史事呢？
二、自主学习
自学指导：快速阅读课文，结合本课导学案【自主学习】环节，完成自学。
三、合作探究
隋的统一??
结合课件，引导学生了解西汉之后三国两晋南北朝的局面，进而知道隋朝建立、统一的时间。
材料一?三国两晋南北朝时期，饱受战争之苦，迫切要求统一；从社会矛盾看，北方民族大融合，使南北对峙的逐步缓和并趋于消失；从南北方经济状况看，北周、隋以及北周之前各朝均采取了恢复经济的措施，江南也因为大批北方农民南迁等因素，经济得到开发。
材料二?隋文帝即位后，“勤劳思政”，进行了一系列改革，特别是加强军队建设，为灭陈做了充分准备。?
材料三?南陈皇帝陈叔宝深居高阁，整日里花天酒地，荒废朝政。他喜爱诗文，在他周围聚集了一批文人骚客，君臣酣歌，连夕达旦，并以此为常，所有军国政事，皆置不同。
探究：通过材料：隋为什么能完成统一大业？?
学习与探究
结合课件学习隋灭陈流线图，探究隋朝统一的意义是什么？?结合课件，引导学生学习隋巩固统一的各项措施
1.三省六部制，发展经济，编定户籍，统一南北货币和度量衡制度；
2.隋朝巩固统治的措施——开通大运河
四、课堂小结
五、巩固练习? ?
七年级音乐教学计划 第十篇
一、指导思想
音乐是一门情感的艺术，音乐课程标准的基本理念就指出音乐教学要以音乐审美为核心，音乐对人情感的陶冶是一种潜移默化的渗透过程，它主要作用于人的情感。音乐教育的本质是审美教育，离开了审美为中心的音乐教育将是一潭死水。美的感染必须通过自身的体验才能获得，因此，音乐审美教育不仅要完整地体现在课程中，更要体现在音乐教学活动中。
二、学情
本学期我继续担任二年级班的音乐课。从整体的水平看，两个班的整体水平相差不是特别明显。学生在音准、对歌曲的接受能力和音乐表现能力方面学生相对可以。相比较而言，这个班的个别同学对音乐的听觉能力、感受能力很棒，二年级学生大部分学生对音乐的学习积极性非常高，积极举手发言。从整体水平来看，这些学生经过一个学期的学习，行为习惯方面进步较大，学习目的性也有所增强，个别学生的音乐学习习惯有所改进。因此，这学期在加强音乐常规教学的同时要加强对他们的音乐感受力、表现力培养。
三、教学目标
1、演唱
（1）知道演唱的正确姿势，能够对指挥动作及前奏作出反应。
（2）参与各种演唱活动。
（3）能够用自然的声音，按照节奏和曲调有表情地独唱或参与齐唱。
（4）能采用不同的力度、速度表现歌曲的情绪。
（5）能够背唱4~6首歌曲。
2、演奏
（1）学习常见的打击乐器。
（2）能够用打击乐器或其他音源合奏或为歌曲伴奏。
3、综合性艺术表演
（1）能够参与综合性艺术表演活动。
（2）能够配合歌曲、音乐用身体做动作。
（3）能够在律动、集体舞、音乐游戏、歌表演等活动中与他人合作。
4、识读乐谱
（1）认识简单的节奏符号。
（2）能够用声音、语言、身体动作表现简单的节奏。
（3）能够用唱名模唱简单乐谱。
5、创作实践
（1）能够运用线条、色块、图形，记录声音或音乐。
四、教学重点难点
1、从聆听2024“春”的作品中感受春的意境，并展开想象、联想，即兴创作以“春”为主题的音响作品，表达对大自然的热爱与赞颂，教育学生要热爱大自然，要保护环境，不能破坏生态，这样才能永远看见春天。
2、从充满童趣的作品中感受童年生活的乐趣，教育学生要珍惜童年的大好时光，从不同风格的乐曲中感受不同音乐作品的情绪并能听辩独奏乐器的音色。
3、聆听表演中外牧童题材的音乐作品，让学生懂得音乐能成功地塑造多姿多彩的各种形象。
4、在爱国主义题材的作品的感染下，进异步激发学生的爱国情怀，欣赏、表演爱国主义题材的音乐作品，教育学生要热爱祖国热爱家乡。
5、教育学生懂得团结友爱、助人为乐的道理。
五、教学的具体措施与要求
七年级上册数学说课稿 第十一篇
各位评委、老师：
大家好!今天我授课的课题是“有理数的加法(二)"。下面我就从以下三个方面——教材与教材处理、教学方法和教学手段、教学过程的设计向大家介绍一下我对本节课的理解与设计。
一、教材与处理
有理数的加法运算律在整个知识系统中的地位和作用是很重要的。初中阶段主要培养学生的运算能力、逻辑思维能力和空间想象能力以及让学生根据一些现实模型，把它转化成数学问题，从而培养学生的数学意识，增强学生对数学的理解和解决实际问题的能力。
根据教学大纲的要求,来确定本节课的教学目标。教学总目标为通过本节课的学习，学生能运用加法运算律简化加法运算，并能够理解加法运算律在加法运算中的作用。具体从以下三方面而言：一、 知识技能：让学生熟练掌握三个或三个以上有理数相加的运算，并能灵活运用加法的交换律和结合律使运算简便;培养学生的类比能力。二、过程方法： 培养学生的观察能力和思维能力，经历对有理数的运算，领悟解决问题应选择适当的方法。三、情感态度：使学生逐渐形成事物变化、相互联系和相互转化的观点，并在学习中培养学生良好的学习习惯、思考、勇于探索的精神。教学重点：有理数的加法运算律的理解与掌握。教学难点：灵活运用加法运算律使运算简便。
二、教学方法和数学手段
在教学过程中,我注重体现教师的导向作用和学生的主体地位。本节是先让同学们运用已学过的知识进行有理数的加法运算，并引导学生进行自主探究，发现有理数的运算律，并进行总结。教学过程中尽力引导学生成为知识的发现者,把教师的点拨和学生解决问题结合起来,为学生创设情境,从而不断激发学生的求知欲望和学习兴趣,使学生轻松愉快地学习不断克服学生学习中的被动情况,使其在教学过程中在掌握知识同时、发展智力、受到教育。
三、教学过程的设计
1、回顾：回顾上节课的内容—有理数的加法法则。让同学回忆之前的内容，渐渐进入学习状态。
2、引入：在引入上，让同学们运用加法法则进行计算 ，并提出问题，引导学生进行观察和思考。让学生自已动脑思考问题，使同学在解决问题的同时产生一种成就感，从而更加积极主动的学习，并且营造了良好的学习氛围。
3、授课：法则的得出重在体现知识的发生，发展，形成过程。通过同学的观察和思考，并在老师的指导下总结出有理数的运算律：加法交换律和加法结合律在有理数范围内适用。并准备一些相应的例题，主要采取讲练结合的方式，边做边总结。
4、课堂小结：归纳总结由学生完成，老师做适当的补充和引导。最后教师对本节课进行最后的说明和归纳。
5、随堂练习：在习题的配备上，我特别注意针对性，所以习题的配备虽简却精。主要让学生在练习的过程中能够对本堂课的内容理解进一步加深，同时注重调动学生的积极性，使学生在一种比较活跃的氛围中学习，并解决问题。
6、作业设计：作业的设计旨在学生对本节课的知识进行复习和巩固，主要起到延续课堂的作用，让同学们对知识的掌握更加牢固。
以上是我对本节课的理解和设计。希望各位老师批评指正，以达到提高个人教学能力的目的。
部编版七年级上册语文第20课《天上的街市》课文原文及教案 第十二篇
一、 教学目标：
1、 能够流利、有感情地朗读诗歌，感知课文内容，把握作者的感情。
2、 体会诗歌蕴含的思想感情。
3、 领会诗歌优美的语言和意境。
4、 理解联想和想象的作用，初步培养联想和想象的能力。
二、 重点：
品味诗歌语言。
三、 难点：
对诗歌主题的探讨。
四、课时：
一课时。
四、 教学过程：
(一) 情境导入：
同学们，在你们每天晚自修回家的路上，那淡淡的月色，隐约闪着几颗星星的夜空，是否吸引了你的目光?我请大家一起来看图片，领略星空的美景。Powerpoint(下面简称PP)：星空图片。
这是画家和摄影师向我们展现的星空色彩图，那在诗人眼里星空又是怎样的?请大家打开课文《天上的街市》，走近郭沫若，走进他的星空世界。
(二) 简介作者：
问：大家以前有无接触过郭沫若和他的文章?
出示投影：郭沫若先生简介。
原名郭开贞，四川乐山人，诗人学者，代表诗集有《女神》、《星空》等。
(三) 整体感知
1、请大家打开课文，自由大声地读一读，完成两件事：
① 圈出不熟悉的字词，借助工具书或询问老师解决。
② 要求读准字音、节奏，读得流利。
2、个别学生读，要求其他同学认真听，读后纠正字音、节奏。
3、老师配乐范读，学生思考：从诗中你看到了怎样的星空?请用简洁的语言概括。
小结：跟着郭沫若，我们领略了别样的星空风光图，那美丽的天上的街市，珍奇的物品、骑着牛儿的牛郎织女、似流星的灯笼，是否吸引了你的目光，给你留下了深刻的印象?
(四) 读出自己。
PP：找出你最喜爱或感触最深的画面，大声读一读，并说说理由。
预设：
1、 第一幅画：
朗读方式：对读。
关键词：明、无数、点、亮、现。
知识点：联想的特点。
2、 第二幅画：
朗读方式：齐读。
关键词：缥缈、美丽、没有、珍奇。
知识点：想象的特点。
3、 第三幅画：
朗读方式：想象读。(语气：亲切;情感：对幸福的向往之情。)
关键词：浅浅、不甚、来往。
知识点：想象的特点。
4、 第四幅画：
朗读方式：再创造读。
原句：是他们提着灯笼在走
再创造：是他们提着灯笼在走——在走——在走——(渐轻，体现悠闲游走之感)
关键词：闲游、朵。
知识点：想象的特点。
(五)主题探讨。
1、作者为什么要在诗中选用并改编了牛郎织女这一民间故事?
提供写诗的时代背景：处于半殖民地半封建社会的中国，正被列强瓜分和各派军阀的高压统治，处处黑暗，民不聊生，老百姓处在极其悲惨的境况之下。
2、作者当时的心态：他极度憎恶黑暗现实，但浪漫气息浓郁的诗人对社会现实并不绝望，也不因此而哀怨、伤怀，而是对未来充满了希望。他不满现实，热烈的憧憬着美好的未来;
3、郭沫若先生的性格特点，即奔放、热情、浪漫气息浓郁等。