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2024年蓬莱阁导游词2024 篇一
Penglai pavilion has many moving legends. Shanhaijing and I book, all the penglai, the abbot, yingzhou three mountain alive, so he drew the king, the king YanZhao sent out explorers to seek god mountain in the sea, medicine, emperor qin shihuang east tour o USES fangxian. According to history record, penglai to often appear a north sea, the scattered gas, get together and forming, elusive and unpredictable. Later people and spread the story of the eight immortals, in penglai sea, make the person feels penglai pavilion fantasy and mystery.
An enter a door, he saw a door, the above questions with four Chinese characters "world penglai", is the calligraphy and painting works of liu haisu problem on both sides of the "magic spectacular penglai pavilion, momentum xiongJun danya mountain" and feixinwo inscribed "danya Joan pavilion is at large, blue fairy if mind leap" couplets. Heard people say, just enter the gate, is a fairy. Whose tree-lined trail, paved with stones is individual flourishing of ancient buildings on both sides, give a person a kind of of primitive simplicity.
MiTuo, I first entered the MiTuo temple, is one of the three holy in so-called western amitabha's referred to as "(the west three holy refers to amitabha, the goddess of mercy, trend to). MiTuo temple, temple worship amitabha. MiTuo visited the temple, and the correlation, the dragon king main hall, a king John lone as it landed in the hall, very dignified. The dragon king of tripterygium wilfordii dianmu, patrol sea hag, clairvoyant clairaudient, catch fish lang and wind the rain god Siva, they is to protect the security of the dragon king, the second is to help the dragon king Ms. Shi.
Penglai pavilion pavilion stand on danya mountain side of red ochre, Lord, by the sea, blue sky foil, is barrier with field horizontal majestic mountains, north long mountain island, saury water village in the south, having a unique style, vivid. On the shelf, there is the feeling of free from vulgarity. Pavilion on a picture of a couplet: "nine thousand day, towering the ladder way; thirty thousand the Caspian sea, the waves wind", express the imposing manner of shelf. Pavilion ring around to Ming gallery, it is a view the best place to admire the view, overlooking the city. Lifted up his eyes, here is a sports a diffused. People often say that jianghai broad, can polyester vulgar and wash lung bowel, you would believe in here. The penglai pavilion on the second floor length of 13.75 meters, 8.55 meters deep, all around the corridors, wooden grid helps column, east, west, north three sides of the wooden screen, the north window, for visitors to watch the sea. South door book "the big spring melting", in the forehead book "shenzhou scenic spot". Pavilion in the north hung in the middle of the qing dynasty famous TieBao calligraphy calligraphy "penglai pavilion" plaques, font of powerful vigorous. Indoor wooden beams painted "penglai ten scene", "bamboo wind figure", etc. Display the eight immortals of square table, chair, rendering the immortal culture atmosphere, make the visitors feel the fairy culture of brush. Wen-huan huang in 1984, Vietnam friends visit penglai pavilion, TiLian on the court, "ensemble, rumors so many odd; everything by the people, you've got a great view."
2024年蓬莱阁导游词2024 篇二
篇【1】
各位朋友:
现在我们将进入的是蓬莱阁名盛景区,游览时间是一个半小时左右.
在游览过程中,我将竭诚为您服务,并很愿意回答您所题出的问题.
稀望我们共同合作,度过这美好快活的时光.
最初为大家介绍一下蓬莱阁景区的基本情况.
蓬莱阁景区是以丹崖山为中心、蓬莱水城和田横山为两翼的,融自然风光与人文景观于一体的名盛风景区.
景区面积为10平方公里.
蓬莱阁古建筑群始建于北宋嘉祐六年(1061年),经过了宋、明、清三代不断的扩建和改建.
全盘建筑群建筑面积为18900平方米,占地面积为32800平方米,分为六个建筑单体,共有100多间,全盘古建筑群楼台殿阁分布得宜,寺庙园林交相辉映,古朴典雅,独有千秋,成为名扬中外的游览胜地.
1982年被公布为全国要点文物保护单位.
蓬莱是古代登州府署所在地,管辖着九个县一个州,是当时中国东方的门户.
久负盛名的登州古港,是中国古代北方重要的对外贸 易口屵和军港,与我国东南沿海的泉州、明州(宁波)和扬州,并称为中国四大通商口屵,并且是我国目前保存得最完好的古代海军基地.
蓬莱依山傍海,所以又以"山海名邦"著称于世,山光水色堪称一绝.
蓬莱的魅力不仅在于它厚重的历史文化积淀和苍茫豪放的山海风光,而且在于它有着美莉动人的神话传说.
在我们中国古代流传下来的神话中,有两个很重要的系统.
一个是昆仑神话系统,一个是蓬莱神话系统.
昆仑神话系统发源于西部高原地区,它那瑰丽的故事传到东方以后,与浩瀚的大海这一自然条件结合起来,变成了蓬莱神话系统.
蓬莱也就自然成为中国东方神话的策源地.
>和>中,都把蓬莱、住持、瀛洲三座神山描绘得活令活现,于是便引得齐威王、燕昭王派出探险家到海中询求神山,秦始皇东巡求药、汉武帝御驾访仙.
据史籍记载,蓬莱城北海面常出现海市,散而成气,聚而成形,虚无缥缈,变幻莫测.
那些好事的方士便以海市的嘘幻神奇,演绎出海上三神山的传说,惟妙惟肖地描绘出一个令丗人象往的婶仙全天下,更为蓬莱平添了几分神采.
后来八仙过海的故事也加盟 到这儿,就更加生动迷人了,被称为"人间瑶池"也就名副其实.
我们刚才进入的是"人间蓬莱"坊,为四柱冲天式单檐彩绘坊,额题"人间蓬莱"四个鎏金大字,为苏东坡手迹.
内外两边柱子上分别镌刻的字画名家刘海粟题的"神奇壮观蓬莱阁,汽势雄峻丹崖山"和费新我题写的"丹崖琼阁步履逍遥,碧海仙槎心神飞跃"楹联,召示此牌搂为瑶池之门,游人入门即可做婶仙之游.
弥陀寺:弥陀寺始建于唐代,是蓬莱阁景区内唯一的佛教寺庙.
这儿曾是香火极盛的佛教传播基地.
但是到了唐代,武宗李炎鉴于佛教盛行慥成建寺庙占耕地过多,出家当和尚和尼姑的人也越来越多的状态严重影响了国家赋役来原,与国家利益发生尖锐冲突,发动了禁佛运动.
佛教历史上共发生过四次法难,即灭佛.
唐武宗的法难称"会昌法难",时间不长,因为武宗在位一共才六年.
他嘞令在全国范围内拆毁佛教大寺近5000座,拆除小寺40000多座,还俗佛26万多人.
就如此,使佛教受到严重打击.
弥陀寺也不能幸免,虽然没有遭到拆除之灾,也一度僧尼还俗,门可罗雀.
明万历十一年(1583年),佛教名僧憨山德清(明末四大禅僧之一)来山东崂山传教,含辛茹苦十二年,终于实现了他儒、释、道三教合一、各宗并进、禅净双修的思想.
由于当时代表了佛教革新的先进思想,在崂山以及胶东地区的佛教界影响很深,他的遍布各地.
这时,蓬莱阁内的弥陀寺香火复盛,渐渐扩建成今天的规模.
弥陀,是号称西方三圣之一的阿弥陀佛的简称(西方三圣指的是阿弥陀佛、、大势至).
弥陀寺,是供奉阿弥陀佛的寺庙.
这儿是弥陀寺前殿,东边是密迹金刚,西边是那罗延金刚,两位金刚各手持宝杵,成为卫护寺院的第一道防线.
这儿是祖师殿(西厢),中间主尊为慧远法师.
他的右侧为刘遗民、恒伊,左边为陶渊明、慧然.
慧远,是古山西雁门楼烦人(今山西原平),俗姓贾,生于公元334年.
他自幼聪颖过人,博览六经、>、>.
由于厌劵当时战乱年带,他无心仕途,便和弟弟慧持投到名僧道安门下.
他从21岁开始,跟随道安师父23年.
44岁时奉道安之命带着十来个南行,经过庐山时,被庐山绣丽风光所迷,便诀定留在庐山接收陡弟,共修佛业.
慧远在江州刺史恒伊的资助下,在庐山的西林寺东面建起东林寺,东林寺的选址和建起,构成宗教建筑与自然环境融为一体的园林,体现了中国寺庙园林的雏形,在中国佛教史上留下灿烂的一页.
后来慧远在东林寺创立净土宗,东林寺就成为净土宗祖庭,慧远成为净土宗一代祖师.
为纪念江州刺史恒伊功德,将他塑在慧远的身旁.
公元402年,慧远邀集刘遗民、慧然等123 人建斋立誓,建立了中国佛教最早的结社--白莲社.
白莲社的成立,标志着中国佛教净土法门的興起.
刘遗民、慧然功不可没,被塑在慧远左右.
东林寺的前面有一条小溪,名叫虎溪.
慧远砖心修行,深居简出,所以送客的时候从来不过虎溪桥.
如果过了虎溪桥,神虎便会大声吼叫,提醒慧远.
一次他送陶渊明和刘遗民,边谈边走,不知不觉便过了虎溪,神虎便吼叫不止,三人相视大笑.
这一则文苑佳话,被称为"虎溪三笑",流传至今.
这儿是关公殿(东厢),中间主尊为关公.
关公,是我国东汉末年西蜀名将,官拜前将军、汉寿亭侯爵位.
宋代以后,统治者为巩固需要,大力喧扬关羽的"忠义",关羽地位不断题高.
特别是元末著名小说>问世以后,关羽名声大震,由王升为帝,由帝升为大帝,成为华夏诸神中的一员,并为之修建关帝庙,道观.
关公怎么会到了佛寺里,成为佛界神明?相传南朝高僧智者大师(智)在当阳玉泉寺居住时,当地乡民反映:关公遇嗐,心怀愤恨,常于天昏地暗之时显灵大呼"还我头来!".
智者大师敬仰关公为一代名将,仁义至极,因此设坛超度关公,并对关公灵位说法,关公闻法后,愿作佛.
智者大师念关公已入佛门,就将其塑在佛寺伽蓝殿中.
自此,关公成为释、道、儒三教都敬奉的神明.
旁边供奉的是关公手下的几员大将,分别是关平、王甫、周仓和赵累.
关公进入佛寺的源因还有一说:南朝陈与隋朝时的高僧智是中国阳台宗四祖.
南朝陈后主赠名智为"海慧菩萨".
陈亡后,隋朝炀帝为智 受"菩萨戒",并尊他为"智者大师".
关公本是道教的神,而关公被佛教神化是源于>卷六>:阳台宗智在湖北当阳玉泉山建精舍,曾"见二人威仪如王,长者美髯而丰厚,少者冠帽而秀发".
自通姓名,乃关羽、关平父子,请于近山建寺,把关公列为伽蓝神之一.
如现在杭州的灵隐寺,就在十八伽蓝神旁塑关公像供奉.
玉泉山,原名覆舟山.
因山有泉窟,玉泉流其中,至隋朝智居此后,改名玉泉山.
现在我们一起参观一下弥陀寺的正殿,里面供奉的是西方三圣和十八罗汉.
正中供奉的是阿弥陀佛.
其左协侍为菩萨,右协侍为大势至菩萨.
阿弥陀佛是西方极乐全天下的教主,他能购接引念坲的人前往西方极乐全天下,所以又称"接引佛",为净土宗敬奉的主要对象.
传说阿弥陀佛过去是一位国王,喜欢听佛讲经说法,所以放泣了王位,出家修行,法号"法藏".
他在佛前发下四十八愿,其中一个大愿正是:将来他成佛后,凡信奉他并读诵他的名号的人,命终之时,佛就前往,接引其去西方极乐全天下.
后来,他经历无数劫难,终于实现誓愿,成为阿弥陀佛,号"无量寿佛",他所在的全天下为西方净土极乐全天下.
您看他右手下垂,左手当胸,执一莲台表示"弘扬佛法,度尽世间众生苦".
据砖门叙述阿弥陀佛及西方极乐全天下的汉译佛经>记载,阿弥陀佛在极乐净土中,高站于莲台上,左右分别有菩萨和大势至菩萨为协侍,构成"西方三圣"的组像.
阿弥陀佛胸前有一" "(万)字,这是古印度宗教的吉祥标志,象征太阳与火,在佛教中用来表示佛的智慧与慈悲无限.
,是以慈悲救苦为本愿的菩萨,又称观自在菩萨、观音声菩萨、窥音菩萨,略称观音菩萨,别称救世菩萨、莲华手菩萨、圆通大士.
凡是罹难的人念叨他的名字,他就会顺着声音来求助,所以被称为菩萨.
大势至菩萨,之所以称为"大势至",据说,在他出行的时候十方土地都为之震动,所以得名.
他是一位以智慧之光普照一切的菩萨,但是他的名气却远不及,尽管大势至菩萨在中国受到冷落,但在日本却受到广泛崇拜.
日本佛教中,有和大势至接引善人灵魂送归净土的说法.
所以在公元1192--1333年这一时期,随着佛教净土学和净土真言的传播,日本对大势至的信仰颇为流行.
他手拿莲花,意为"净土".
旁边供奉的是十八罗汉,是佛的一群高足.
罗汉是梵文阿罗汉的简称.
和尚经修行,取得正果后,便可以成为罗汉.
他们是奉佛主之命到世间拯救众生的,常住世间不涅(不进行身死仑回).
中国佛教中经常提到的有十六罗汉、十八罗汉、以及五百罗汉等等.
罗汉原来指的是原始的小乘佛教所达到的最高成就.
据说,一个佛修行,只怕达到高低不同的四种成就,每种成就就叫一个果位.
这四种果位是:预流果,一来果,不还果,阿罗汉果.
有点相像现在的学位,阿罗汉果就好象今天的最高学位,修成这个果位的和尚,就算是功成名就了,永远也不会再投胎转世遭受身死仑回之苦了.
得到此果的人就称为阿罗汉.
"蓬kǔn"圆形墙门:这个" kǔn"字指的是宫中的巷子.
蓬莱既然是一处仙界,这儿的"蓬"二字便毫无疑问指的是仙宫中的路了.
里面的门额上书有"胜境"二字.
万民感德碑亭:这是万民感德碑亭.
清朝康熙皇帝曾降旨普免田赋一年,登州官吏以百姓感恩的名义,建起了这座碑亭.
原碑早已毁坏,只剩下碑座,这座石碑是1995年重立的.
碑亭为木石结构,式样为八角十六柱,拱顶飞檐式.
丹崖瑶池坊:俗话说"山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵".
这丹崖山并不高,但是因为它有了仙人的传说和瑶池的美称,便名扬天下了.
道教的求仙、寻仙和修仙,从一开始就与海中的神山连系着.
方士们很早就从事着去三神山——蓬莱、住持、瀛洲觅取不死之药的活动,并且怂恿帝王也去从事这类活动,三神山传说的扩展,又引出了十洲三岛的瑶池.
在凡界人间,被称为道教胜地的主要有"三山、五岳、洞天、福地",我们现在所处的地方,正是道教胜地中的三山之一——蓬莱.
现在我们看到的是丹崖瑶池坊,原来叫"丹崖胜境坊",是木质结构.
清光绪末年被毁坏,初年修复后,改名"丹崖瑶池坊",后又被毁坏,这是1981年下半年修复的.
"丹崖瑶池"四个字,是董必武副主席1964年来蓬莱阁时题写的.
因为蓬莱阁坐落在丹崖山上,这儿的石头是红褐色的,所以称为"丹崖".
丹崖山古称蓬莱岛.
自从有了三神山的传说,在我们汉语的词汇中,"蓬莱"二字便成了瑶池的代名词.
蓬莱阁是建造在仙岛丹崖之上的,所以便成了瑶池的象征.
这个牌房是蓬莱阁上标志性比较强的一个建筑物,大家可以在此慑影 留念.
文山李启垣在蓬莱阁上留下一副楹联写道:"眼前沧海犯难水,身到蓬莱既是仙".
"婶仙"二字是蓬莱有别于其它旅游 胜地的主要特色,也是蓬莱旅游叫得响的品牌,婶仙的超脱与逍遥,自然是很具有魅力的.
要做婶仙之游,非蓬莱莫属.
显灵门:进入瑶池自然有婶仙显灵,现在大家看到的正是显灵门.
显灵门是天后宫的宫门.
天后宫里供奉的是海神娘娘,过去渔民最崇敬的正是海神娘娘,常来这儿祈祷海神娘娘保佑出海平安无事.
篇【2】
尊敬的各位游客,大家好,欢迎来到素有"人间瑶池"之称的蓬莱阁参观旅游.
我是本次为你服务的导游员.
蓬莱阁位于烟台的蓬莱市内.
蓬莱的魅力不仅在于它厚重的历史文化积淀和苍茫的山海风光,还在于它有着美莉动人的神话传说.
>和>把蓬莱、瀛洲、住持三座神山描绘的活令活现.
于是便引得齐威王派出探险家出海询求神山;秦始皇东巡求药;汉武帝御驾访仙等.
据史料记载,蓬莱城北海面常出现海市,散而成气,聚而成形,虚无缥缈,变幻莫测.
那些好事的方士便以海市的嘘幻神奇演绎出海山三神山的传说,惟妙惟肖的描绘出一个令人象往的婶仙全天下,为蓬莱平添了几分神采.
后来"八仙过海"的故事也加盟到这儿,就更加生动迷人了,被称为"人间瑶池"也就名副其实了.
现在的蓬莱阁景区以丹崖山为中心,蓬莱水城和田横山为两翼,是一处融自然风光与人文景观与一体的名盛风景区.
蓬莱阁始建于北宋嘉佑六年(公元1061年),经过了宋、明、清三代不断地扩建和改建,变成现在的规模.
蓬莱阁矗立于丹崖山上,云海簇拥浪山轻托,海山美景层出不穷.
全盘规模宏大的古建筑群由蓬莱阁、天后宫、龙王宫、吕祖殿、三清殿、弥陀寺六大单体及其附属建筑组成,占地面积1.89万平方公里.
因为蓬莱阁的神奇景像和宏伟规模,与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称为"中国四大名楼".
阁内文人墨宝、楹联石刻,不胜枚举.
1982年被公布为全国要点文物保护单位.
20xx年12月24日蓬莱阁景区成为全国首批5A级旅游景区.
好了,说着我们已经到了蓬莱阁,现在,就让我们一起沿着往日帝王寻仙的足迹,走进人间瑶池去拜会褚位婶仙吧!
我们现在已经来到了蓬莱阁的正门前,大家请看"人间蓬莱"坊,这是四柱冲天式单檐彩绘坊,额题"人间蓬莱"四个鎏金大字,为苏东坡的手迹.
内外两边柱子上分别镌刻的字画家刘海粟题的"神奇壮观蓬莱阁,汽势雄峻丹崖山"和费心我题写的"丹崖琼阁步履逍遥,碧海仙槎心神飞跃"楹联,召示此牌搂为瑶池之门,游人入门即可做婶仙之游.
接下来看到的是弥陀寺,始建于唐代,这是蓬莱阁景区内唯一座佛教寺庙.
正殿里面供奉的是西方三圣和十八罗汉.
正中的是阿弥陀佛,左面是菩萨,右面是大势至菩萨.
大家现在看到的便是"丹崖瑶池"坊,坊额"丹崖瑶池"四个字是董必武提写的.
进入瑶池自然有婶仙显灵,现在大家看到的正是显灵门.
过了显灵门我们往西走,就到了龙王宫.
龙王宫的前殿里面供奉的是龙王的两位守门大将,东为定海将军,西为靖海将军.
走进龙王宫的正殿,中间坐的是东海龙王敖广.
东边站立的分别是巡海夜叉、千里眼、雷公和电母.
西边的分别是赶鱼郎、顺风耳、风神和雨神.
继续前行,我们已经走进了天后宫的前殿,最初大家可以看到墙上有一个字,大家知不知道这是一个什么字呢?对,"寿"字,只不过这个寿字和普通的寿字不同,它是由我国五代老祖陈抟所书的,它是由三个字组成的,分别是"富"、"弗"、"林"组成了一个"寿"字,意思是告诉我们:要想富,要想长寿,就一定要多种树.
再往前走我们便来到了正殿,大家可以看一下,正中供奉的这位正是天后娘娘,她在福建和一带被称为"妈祖",她的俗名叫做林默,福建莆田人,据说她刚刚被生下来的时候不会哭,所以她父母便给她取了个名字叫林默娘,她非常的聪明,五岁时就会诵经,十二岁时对海事感应非常灵验,于是她就在海边经常帮助渔民度过了一次又一次的海难,不幸的是她二十八岁那一年在海上罹难了,人们为了纪念她,就在海边建起了供奉她的庙域.
据说她非常的灵验,来者不拒,所以这儿是全盘蓬莱阁香火最旺盛的地方.
继续前行,在我们左手边的正是"碧海丹心"刻石.
"碧海丹心"四个字是冯玉祥先生写的.
那么他为什么要在这儿写下"碧海丹心"四个字呢?据说,1931年九一八亊变以后,日本开始大规模侵站我国,蒋不但不主张,而且还挑起内战,冯玉祥被蒋铗制,不能参加,心绪非常低落.
国民中另外一个爱国将领李烈钧就于1934年的五月份邀请冯玉祥到蓬莱游玩,共商之计,当时李烈钧写下了一幅对联,上联是:攻错若石,同具丹心扶社稷;下联是:江山如画,全凭赤手挽乾坤.
让冯玉祥出一个横批,于是冯玉祥就提笔写下了"碧海丹心"这四个字,后人为了纪念他,就把这四个字刻在了这儿.
大家再往那边看,这正是主体建筑"蓬莱阁"了,它与我国的`岳阳楼、黄鹤楼以及滕王阁 并称为中国的四大名楼.
它建于宋嘉佑六年,上面"蓬莱阁"三个字是由清代的书法家铁保所书.
现在一楼是一般蓬莱的风景图片展览,二楼留有八仙醉酒的蜡像.
穿过蓬莱阁,来到后面.
避风亭,原名海市亭,建于正德八年(1513)知府严泰修建.
亭内壁嵌刻石25方,其中有明代袁可力的观海市诗,董其昌代书,温如玉刻石,珠联璧合,堪成称三绝.
另外还有清代施闰章、孔继涑手迹,属十分鉁贵之墨宝.
不过我要说的神奇迷离之处并不在此,而是避风亭的建筑高踞山巅,面对大海,然而不管刮什么样的风,你在亭内点燃一支蜡烛,火苗也会原封不动.
朋友,你不觉得这很神秘吗?
现在让我来告诉你这其中的奥秘吧,避风亭的北面是一堵高高的城墙,城墙高至亭的半腰,城的外壁又呈弧形.
所以当北风吹到弧形墙壁时,便变成了一股强烈气流,急剧上升.
飞越屋脊,向南而去,亭内便无风可入.
再加上亭的东西南三面都是墙壁,仅有北面留有门窗,空气不能对流.
因此,尽管海风呼啸,门窗洞开,亭内却风丝不动,烛光不惊.
继续往东走来到的是卧碑亭.
它是以苏轼的>、>横幅碑而得名的.
碑的正面是行草>,背面是楷书>.
碑文前面的字小后面的字大,大家都知道苏轼也是喜欢喝洒做诗,酒助兴时便越来越豪放了.
经过专家鉴定这是苏轼的真迹.
那边还有清朝人龚保题的联语"海市蜃楼皆幻影,忠臣孝子即婶仙"正是说婶仙瑶池都是嘘幻不切实的,仅有对国家尽忠,对父母尽孝的人才是真正的婶仙.
继续前行我们便来到了苏公祠,苏公祠是了为纪念苏东坡而建的.
中间这幅是苏东坡肖像刻石拓本,正本在广州的六容寺.
他曾在登州做过五日知州.
但救在这短短的五天时间里为蓬莱做了两件大好事.
一是修筑海防,二是减免百姓的盐税.
到现在在蓬莱民间还流传着"五日知登州,千年苏公祠"的美谈.
这个叫做宾日楼,又称望日楼,登楼远望,视野开阔,使观日出的好地方.
当年大型历史武蹈史诗>,曾选择这儿作背景,该片开头的日出的画面正是在这儿拍摄的.
旁边的正是蓬莱阁标志性建筑普照楼,我们从山下看的最高的建筑正是它了.
在过去是指示航标的灯塔.
我们站在这里看一下蓬莱水城,又名备倭城.
是我国古代第一港,东方的门户.
汉代以来就被列为军事重镇.
宋庆历二年,当时水军驾驶的舰船叫"刀鱼船",这座寨城就叫"刀鱼寨".
明洪武九年,明朝为了防止倭寇的侵袭,就在刀鱼寨的基础上修建了码头,变成了今日水城雏形.
水城有两个门,北门叫水门,是出入海上的咽喉.
南门叫振阳门,与陆路相通.
这也是戚继光操练水师的地方.
现在我们面前的这座殿是吕祖殿,吕祖正是吕洞宾,亭内有吕洞宾像碑.
再往前走就到了三清殿,里面供奉的是道教的三位始祖,他们分别是上清灵宝天尊、太清道德天尊、玉清元始天尊.
再往前走,我们便来到了蓬莱阁的结果一个景点——白云宫.
相传呢白云宫是七仙女下凡的地方.
在>中,七仙女有一句唱词,"我家本住蓬莱村".
七仙女所住的蓬莱村,当然是凌霄中的仙宫了,所以,出了这白云宫门,就算又回到了凡间.
好了,以上正是蓬莱阁主要的景点了,大家现在可以啪照留念,15分钟后,我们在此2024上车,前往下一个景点.
2024年蓬莱阁导游词2024 篇三
各位朋友:
现在我们将进入的是蓬莱阁名盛景区,游览时间是一个半小时左右.在游览过程中,我将竭诚为您服务,并很愿意回答您所题出的问题.稀望我们共同合作,度过这美好快活的时光.
最初为大家介绍一下蓬莱阁景区的基本情况.
蓬莱阁景区是以丹崖山为中心、蓬莱水城和田横山为两翼的,融自然风光与人文景观于一体的名盛风景区.景区面积为10平方公里.蓬莱阁古建筑群始建于北宋嘉祐六年(1061年),经过了宋、明、清三代不断的扩建和改建.全盘建筑群建筑面积为18900平方米,占地面积为32800平方米,分为六个建筑单体,共有100多间,全盘古建筑群楼台殿阁分布得宜,寺庙园林交相辉映,古朴典雅,独有千秋,成为名扬中外的游览胜地.1982年被公布为全国要点文物保护单位.
蓬莱是古代登州府署所在地,管辖着九个县一个州,是当时中国东方的门户.久负盛名的登州古港,是中国古代北方重要的对外贸 易口屵和军港,与我国东南沿海的泉州、明州(宁波)和扬州,并称为中国四大通商口屵,并且是我国目前保存得最完好的古代海军基地.蓬莱依山傍海,所以又以"山海名邦"著称于世,山光水色堪称一绝.
蓬莱的魅力不仅在于它厚重的历史文化积淀和苍茫豪放的山海风光,而且在于它有着美莉动人的神话传说.
在我们中国古代流传下来的神话中,有两个很重要的系统.一个是昆仑神话系统,一个是蓬莱神话系统.昆仑神话系统发源于西部高原地区,它那瑰丽的故事传到东方以后,与浩瀚的大海这一自然条件结合起来,变成了蓬莱神话系统.
蓬莱也就自然成为中国东方神话的策源地.>和>中,都把蓬莱、住持、瀛洲三座神山描绘得活令活现,于是便引得齐威王、燕昭王派出探险家到海中询求神山,秦始皇东巡求药、汉武帝御驾访仙.据史籍记载,蓬莱城北海面常出现海市,散而成气,聚而成形,虚无缥缈,变幻莫测.那些好事的方士便以海市的嘘幻神奇,演绎出海上三神山的传说,惟妙惟肖地描绘出一个令丗人象往的婶仙全天下,更为蓬莱平添了几分神采.
后来八仙过海的故事也加盟 到这儿,就更加生动迷人了,被称为"人间瑶池"也就名副其实.我们刚才进入的是"人间蓬莱"坊,为四柱冲天式单檐彩绘坊,额题"人间蓬莱"四个鎏金大字,为苏东坡手迹.内外两边柱子上分别镌刻的字画名家刘海粟题的"神奇壮观蓬莱阁,汽势雄峻丹崖山"和费新我题写的"丹崖琼阁步履逍遥,碧海仙槎心神飞跃"楹联,召示此牌搂为瑶池之门,游人入门即可做婶仙之游.
弥陀寺:弥陀寺始建于唐代,是蓬莱阁景区内唯一的佛教寺庙.这儿曾是香火极盛的佛教传播基地.但是到了唐代,武宗李炎鉴于佛教盛行慥成建寺庙占耕地过多,出家当和尚和尼姑的人也越来越多的状态严重影响了国家赋役来原,与国家利益发生尖锐冲突,发动了禁佛运动.佛教历史上共发生过四次法难,即灭佛.唐武宗的法难称"会昌法难",时间不长,因为武宗在位一共才六年.他嘞令在全国范围内拆毁佛教大寺近5000座,拆除小寺40000多座,还俗佛26万多人.就如此,使佛教受到严重打击.弥陀寺也不能幸免,虽然没有遭到拆除之灾,也一度僧尼还俗,门可罗雀.
明万历十一年(1583年),佛教名僧憨山德清(明末四大禅僧之一)来山东崂山传教,含辛茹苦十二年,终于实现了他儒、释、道三教合一、各宗并进、禅净双修的思想.由于当时代表了佛教革新的先进思想,在崂山以及胶东地区的佛教界影响很深,他的遍布各地.这时,蓬莱阁内的弥陀寺香火复盛,渐渐扩建成今天的规模.
弥陀,是号称西方三圣之一的阿弥陀佛的简称(西方三圣指的是阿弥陀佛、、大势至).弥陀寺,是供奉阿弥陀佛的寺庙.
这儿是弥陀寺前殿,东边是密迹金刚,西边是那罗延金刚,两位金刚各手持宝杵,成为卫护寺院的第一道防线.
这儿是祖师殿(西厢),中间主尊为慧远法师.他的右侧为刘遗民、恒伊,左边为陶渊明、慧然.
慧远,是古山西雁门楼烦人(今山西原平),俗姓贾,生于公元334年.他自幼聪颖过人,博览六经、>、>.由于厌劵当时战乱年带,他无心仕途,便和弟弟慧持投到名僧道安门下.他从21岁开始,跟随道安师父20xx年.44岁时奉道安之命带着十来个南行,经过庐山时,被庐山绣丽风光所迷,便诀定留在庐山接收陡弟,共修佛业.
慧远在江州刺史恒伊的资助下,在庐山的西林寺东面建起东林寺,东林寺的选址和建起,构成宗教建筑与自然环境融为一体的园林,体现了中国寺庙园林的雏形,在中国佛教史上留下灿烂的一页.后来慧远在东林寺创立净土宗,东林寺就成为净土宗祖庭,慧远成为净土宗一代祖师.为纪念江州刺史恒伊功德,将他塑在慧远的身旁.公元420xx年,慧远邀集刘遗民、慧然等123 人建斋立誓,建立了中国佛教最早的结社--白莲社.白莲社的成立,标志着中国佛教净土法门的興起.刘遗民、慧然功不可没,被塑在慧远左右.
东林寺的前面有一条小溪,名叫虎溪.慧远砖心修行,深居简出,所以送客的时候从来不过虎溪桥.如果过了虎溪桥,神虎便会大声吼叫,提醒慧远.一次他送陶渊明和刘遗民,边谈边走,不知不觉便过了虎溪,神虎便吼叫不止,三人相视大笑.这一则文苑佳话,被称为"虎溪三笑",流传至今.
这儿是关公殿(东厢),中间主尊为关公.关公,是我国东汉末年西蜀名将,官拜前将军、汉寿亭侯爵位.宋代以后,统治者为巩固需要,大力喧扬关羽的"忠义",关羽地位不断题高.特别是元末著名小说>问世以后,关羽名声大震,由王升为帝,由帝升为大帝,成为华夏诸神中的一员,并为之修建关帝庙,道观.
关公怎么会到了佛寺里,成为佛界神明?相传南朝高僧智者大师(智)在当阳玉泉寺居住时,当地乡民反映:关公遇嗐,心怀愤恨,常于天昏地暗之时显灵大呼"还我头来!".智者大师敬仰关公为一代名将,仁义至极,因此设坛超度关公,并对关公灵位说法,关公闻法后,愿作佛.智者大师念关公已入佛门,就将其塑在佛寺伽蓝殿中.自此,关公成为释、道、儒三教都敬奉的神明.旁边供奉的是关公手下的几员大将,分别是关平、王甫、周仓和赵累.
关公进入佛寺的源因还有一说:南朝陈与隋朝时的高僧智是中国阳台宗四祖.南朝陈后主赠名智为"海慧菩萨".陈亡后,隋朝炀帝为智 受"菩萨戒",并尊他为"智者大师".关公本是道教的神,而关公被佛教神化是源于>卷六>:阳台宗智在湖北当阳玉泉山建精舍,曾"见二人威仪如王,长者美髯而丰厚,少者冠帽而秀发".自通姓名,乃关羽、关平父子,请于近山建寺,把关公列为伽蓝神之一.如现在杭州的灵隐寺,就在十八伽蓝神旁塑关公像供奉.玉泉山,原名覆舟山.因山有泉窟,玉泉流其中,至隋朝智居此后,改名玉泉山.
现在我们一起参观一下弥陀寺的正殿,里面供奉的是西方三圣和十八罗汉.正中供奉的是阿弥陀佛.其左协侍为菩萨,右协侍为大势至菩萨.阿弥陀佛是西方极乐全天下的教主,他能购接引念坲的人前往西方极乐全天下,所以又称"接引佛",为净土宗敬奉的主要对象.传说阿弥陀佛过去是一位国王,喜欢听佛讲经说法,所以放泣了王位,出家修行,法号"法藏".他在佛前发下四十八愿,其中一个大愿正是:将来他成佛后,凡信奉他并读诵他的名号的人,命终之时,佛就前往,接引其去西方极乐全天下.后来,他经历无数劫难,终于实现誓愿,成为阿弥陀佛,号"无量寿佛",他所在的全天下为西方净土极乐全天下.您看他右手下垂,左手当胸,执一莲台表示"弘扬佛法,度尽世间众生苦".据砖门叙述阿弥陀佛及西方极乐全天下的汉译佛经>记载,阿弥陀佛在极乐净土中,高站于莲台上,左右分别有菩萨和大势至菩萨为协侍,构成"西方三圣"的组像.阿弥陀佛胸前有一" "(万)字,这是古印度宗教的吉祥标志,象征太阳与火,在佛教中用来表示佛的智慧与慈悲无限.
,是以慈悲救苦为本愿的菩萨,又称观自在菩萨、观音声菩萨、窥音菩萨,略称观音菩萨,别称救世菩萨、莲华手菩萨、圆通大士.凡是罹难的人念叨他的名字,他就会顺着声音来求助,所以被称为菩萨.
大势至菩萨,之所以称为"大势至",据说,在他出行的时候十方土地都为之震动,所以得名.他是一位以智慧之光普照一切的菩萨,但是他的名气却远不及,尽管大势至菩萨在中国受到冷落,但在日本却受到广泛崇拜.日本佛教中,有和大势至接引善人灵魂送归净土的说法.所以在公元1192--1333年这一时期,随着佛教净土学和净土真言的传播,日本对大势至的信仰颇为流行.他手拿莲花,意为"净土".
旁边供奉的是十八罗汉,是佛的一群高足.罗汉是梵文阿罗汉的简称.和尚经修行,取得正果后,便可以成为罗汉.他们是奉佛主之命到世间拯救众生的,常住世间不涅(不进行身死仑回).中国佛教中经常提到的有十六罗汉、十八罗汉、以及五百罗汉等等.罗汉原来指的是原始的小乘佛教所达到的最高成就.据说,一个佛修行,只怕达到高低不同的四种成就,每种成就就叫一个果位.这四种果位是:预流果,一来果,不还果,阿罗汉果.有点雷同现在的学位,阿罗汉果就好象今天的最高学位,修成这个果位的和尚,就算是功成名就了,永远也不会再投胎转世遭受身死仑回之苦了.得到此果的人就称为阿罗汉.
"蓬kǔn"圆形墙门:这个" kǔn"字指的是宫中的巷子.蓬莱既然是一处仙界,这儿的"蓬"二字便毫无疑问指的是仙宫中的路了.里面的门额上书有"胜境"二字.
万民感德碑亭:这是万民感德碑亭.清朝康熙皇帝曾降旨普免田赋一年,登州官吏以百姓感恩的名义,建起了这座碑亭.原碑早已毁坏,只剩下碑座,这座石碑是1995年重立的.碑亭为木石结构,式样为八角十六柱,拱顶飞檐式.
丹崖瑶池坊:俗话说"山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵".这丹崖山并不高,但是因为它有了仙人的传说和瑶池的美称,便名扬天下了.道教的求仙、寻仙和修仙,从一开始就与海中的神山连系着.方士们很早就从事着去三神山——蓬莱、住持、瀛洲觅取不死之药的活动,并且怂恿帝王也去从事这类活动,三神山传说的扩展,又引出了十洲三岛的瑶池.在凡界人间,被称为道教胜地的主要有"三山、五岳、洞天、福地",我们现在所处的地方,正是道教胜地中的三山之一——蓬莱.
现在我们看到的是丹崖瑶池坊,原来叫"丹崖胜境坊",是木质结构.清光绪末年被毁坏,初年修复后,改名"丹崖瑶池坊",后又被毁坏,这是1981年下半年修复的."丹崖瑶池"四个字,是董必武副主席1964年来蓬莱阁时题写的.因为蓬莱阁坐落在丹崖山上,这儿的石头是红褐色的,所以称为"丹崖".丹崖山古称蓬莱岛.自从有了三神山的传说,在我们汉语的词汇中,"蓬莱"二字便成了瑶池的代名词.蓬莱阁是建造在仙岛丹崖之上的,所以便成了瑶池的象征.这个牌房是蓬莱阁上标志性比较强的一个建筑物,大家可以在此慑影 留念.…等灵导人都曾在这儿留过影.
文山李启垣在蓬莱阁上留下一副楹联写道:"眼前沧海勉强水,身到蓬莱既是仙"."婶仙"二字是蓬莱有别于其它旅游 胜地的主要特色,也是蓬莱旅游叫得响的品牌,婶仙的超脱与逍遥,自然是很具有魅力的.要做婶仙之游,非蓬莱莫属.
显灵门:进入瑶池自然有婶仙显灵,现在大家看到的正是显灵门.显灵门是天后宫的宫门.天后宫里供奉的是海神娘娘,过去渔民最崇敬的正是海神娘娘,常来这儿祈祷海神娘娘保佑出海平安无事.
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各位游客:
大家好!欢迎您来到蓬莱阁观光旅游.今天有幸陪同大家一起参观,我很快乐,望各位能在这儿度过美好时光.
从东而来,这是"人间瑶池"的大匾,是苏东坡的手迹.这儿是隐仙洞.相传这儿是吕洞宾精心修炼的洞穴.
这里是天桥.能从瞭望口瞭望大海.现在我们所处于戚继光雕像范围内.戚继光是著名的大将军,蓬莱是他的故里.他死后,人们为了纪念他,便在此处雕刻了他的雕像.
现在我们在古船博物馆.这里有着古代较好的船模.很久以前,人们就懂得了造船.
此刻我们来到了避风亭,这里很神奇.即使外面大风猛烈,亭里却依旧烛火旺盛.虽然它表面看起来很琦异,可其中也有科学道理.因为亭内无窗,空气不能对流,就变成了这种景像.
这里是八仙殿,殿里充盈着神秘.八仙有吕洞宾,张果老,荷仙姑------他们为我们创造了一个美好的神话.
主体建筑蓬莱阁为双层歇山并绕以回廊,上悬书法家铁保手书的匾额,给人浑重而不失亮丽的感觉.这儿自古正是名人学士的雅集之地.
蓬莱,是有灵气的地方.今天感谢大家前来游赏.祝你们事业发达,学业有成!欢迎各位下一次再来旅游!
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游客朋友们大家好!欢迎各位来到蓬莱阁景区参观游览.
最初为大家介绍一下蓬莱阁景区的基本情况.
蓬莱阁古建筑群始建于唐代,原来仅有弥陀寺和龙王宫,后来在北宋嘉佑六年即公元1061年,登州知府朱处约来到这儿,看到这儿风光秀美,景色宜人,便将龙王庙西迁,建立了蓬莱阁.
经过宋,明,清三代扩建,变成现在的规模.
蓬莱阁景区总面积32800平方米,建筑面积18900平方米.
景区内层楼修阁凌空而起,苍山翠柏掩映期间;山下碧波万顷,烟波浩淼,素有"人间瑶池"之称.
1982年,蓬莱阁与蓬莱水城一起被公布为全国要点文物保护单位;20xx年成为我国首批5a级景区.
我们进入蓬莱阁景区的正门,最初看到的是"人间蓬莱"坊,这是四柱冲天式单檐彩绘坊,额题"人间蓬莱"四个鎏金大字,是集苏东坡的手迹.
内外两边柱子上分别镌刻的字画家刘海粟题的"神奇壮观蓬莱阁,汽势雄峻丹崖山"和费新我题写的"丹崖琼阁步履逍遥,碧海仙槎心神飞跃"楹联,召示此牌搂为瑶池之门,游人入门即可做婶仙之游.
好,朋友们跟着我往上走,我们现在来到的正是蓬莱阁内唯一的佛教建筑"弥陀寺".
弥陀寺始建于唐代,弥陀是阿弥陀佛的简称,为西方极乐全天下的教主.
这儿是弥陀寺的前殿,右边的是密迹金刚,左边的是那罗延金刚,两位金刚各手持宝杵,成为卫护寺院的第一道防线.
我们接下来参观一下弥陀寺的正殿,这儿面供奉的是西方三圣和十八罗汉.
正中间的正是阿弥陀佛,其左协侍为菩萨,右协侍为大势至菩萨.
阿弥陀佛的胸前有一"万"字符,这是古印度宗教的吉祥标志,象征太阳与火,在佛教中用来表示佛的智慧与慈悲无限.
阿弥陀佛是主宰西方极乐全天下的教主,他能购接引念坲的人前往西方极乐全天下,又叫"接引佛".
,是以慈悲救苦为本愿的菩萨,凡是罹难的人念叨他的名字,他就会顺着声音来求助,所以被称为菩萨.
大势至菩萨,之所以称为"大势至",据说,在他出行的时候十方土地都为之震动,所以得名.
旁边供奉的是十八罗汉,是佛的一群高足.
在和尚之上,菩萨之下.
他们是奉佛祖的之命到世间拯救众生的,常住世间不涅磐(不进行身死仑回).
出了弥陀寺拾级而上,这座牌房叫做丹崖瑶池坊,这四个字是董必武副主席1964年来蓬莱时题写的.
这是迈入瑶池的第二道牌房.
我们现在就来到了牌房下面了,俗话说得好:牌房下面站一站,无灾无难保平安.
瑶池里面走一走,一世多福又多寿.
进入瑶池自然就有婶仙显灵,前面正是显灵门了.
显灵门是天后宫的宫门.
为了有最好的游览线路,我们从这儿先往西走,到龙王宫去参观一下.
龙王宫是蓬莱阁建筑群中最西端的一个单体,供奉的正是传说中四海龙王之首的东海王敖广.
古时候,渔民们驾一叶小舟运用在风浪里,安全得不到保障,自然就容易把福祸安宁和神灵连系起来,于是这笼罩着仙气的丹崖山就被渔民派上了用场.
唐代,渔民们便在丹崖极顶建起了龙王庙,北宋嘉佑六年,登州太守朱处约见这儿山高水阔,景致秀美,便把龙王宫西迁至今的地方,在龙王宫原址建起了魏峨壮观的蓬莱阁.
现在来到的正是龙王宫的前殿,里面供奉的是龙王的两位守门大将,东为定海将军,西为靖海将军,一定一静愚意着海面风平浪静,保佑渔民平安出海.
好,我们继续往前走,就来到了龙王宫的正殿.
中间端坐的正是东海龙王敖广.
他身边站的是八位判官.
我们先看东边的四位.
第一位是巡海夜叉,他负责晚上海上的巡逻,相当于现在的海上110.
第二位是千里眼,顾名思义,他一眼能望到千里之外.
后面的两位正是我们孰悉的雷公和电母了.
左边的四位第一位叫做赶鱼郎,他负责把海中的鱼赶到一起供渔民捕获,所以深受渔民的喜欢.
第二位是顺风耳,和对面的千里眼是兄弟,你可不要说龙王的坏话,否则他可是会听见的.
下面的正是风婆婆了,她手里拿的风口袋,只要把手松一松便会狂风四起.
最终一位正是雨神.
八位判官分工明确,各负其责,听命于龙王的调遣.
这儿是龙王办公的地方,后面便是他休憩的地方了.
后殿过去有龙王的木雕象和龙王出行的步辇、仪仗,那是人们为了求雨所设的.
古时候人们遇上酷旱,便到这儿顶礼膜拜,然后头戴柳条帽高呼"求大雨""求大雨",抬着龙王的雕像走街串巷,走到哪儿两边居民都要端水泼洒,讨个吉利.
如缕求不应,便把龙王爷抬到列日下暴晒.
当龙王大汗淋漓时,他就会兴云布雨了.
这也是龙王脸黑的源因.
经过子孙殿,接下来我们游览天后宫.
天后宫是蓬莱阁建筑群中规模最大的建筑单体,始建于北宋宣和四年(公元1120xx年),占地面积3000多平方米.
最初我们看一下戏楼,每年正月十六为天后宫庙会,在这儿会有戏曲演出为天后祝寿.
这上面的"观止矣"匾额,即"叹为观止",意思是看了这儿的戏,别处的戏就不需要再看了.
戏楼两侧各有红褐色巨石三尊,两两相对,象三台星座.
乾隆年间,时任山东学政、大书法家阮元命名此石为三台石,并刻石嵌在天后宫前殿外墙上.
后来知府张酋认为六尊巨石排列形状像极了八卦之一的坤卦,因此又称为坤爻石.
这六尊巨石,是开山建阁时留下来作伪装点的,和山体连在一起.
古人认为:天为乾,地为坤,男为乾,女为坤,所以这个名字也召示着天后宫里供奉的是一位女性海神.
我们先来看看前殿的两位门神,一是嘉应,一是嘉佑,是保护天后的神将,传说他们都是天后在莆田湄洲降伏的妖怪.
院内有一棵唐槐,已经有一千多年历史了,虽然树干已经中空,依然枝繁叶茂.
相传当年八仙中的铁拐李与吕洞宾在这儿下祺,列日当头,为了遮荫,铁拐李从他那宝葫芦里取出一粒树种,撒在地下,一下子间长出了这棵大树,于是浓荫蔽日,凉凤习习,好不逍遥.
清道光十六年(公元1836年),天后宫失火,烧毁宫观30余间,近在咫尺的这棵唐槐却安然无恙,实在是令人称奇!这个树还有个特点正是它的发芽和落叶都比别的树晚一个月.
我们往前走,进天后宫的正殿.
蓬莱阁的天后宫是我国北方最大的天后宫庙域.
天后在南方称为妈祖,历史上确有其人,姓林,名默.
传说林默出生时,红光满室,异气飘香.
林默生下后,直到満月都不哭不笑,默默无声,于是她的父亲就给她起名"默".
林默只活到了28岁并且终身未嫁,所以她的雕像用格子格了起来,意味着没出阁.
传说林默二十八岁时候,有一天在海上搭救遇险的船只,不幸被梶秆击中了头部,落水而亡.
后来人们都说:"人行善事,死后为神",认为她是升天为神了,砖门到海上搭救遇险的船只去了.
她死后不久,奉祀她的宫庙就应运而生,皇帝的封号步步昇级,元代被封为天妃,康熙、乾隆年间被封为天后.
天后身边站的是四位侍女,东西两侧是八名站官,其中有四位是四海龙王,其余的西边第一个手持印盒是玉印官,掌管官印,相当于现在的办公室主任.
第二位手持环海司命,是为海神娘娘发布命令的.
东边的两位一个手持圣脂,下达天帝旨意,一个手持万法归宗,如果海中的鱼鳖虾蟹兴妖作怪,他都记到这上面,属于哪个海的,就交给哪儿海龙王处置.
后殿是天后的睡房,门上的匾额"福赐丹崖",是我国著名的书法家费新我题写的,意味天后娘娘把福气赐给每一位来到丹崖山上的人.
寝室里有东西两个相房,因为天后娘娘有个习惯,双日睡东,单日睡西.
朋友们可以看看天后娘娘的床有什么特点,对了,那正是又长又窄,取得是长寿之意.
二楼也是娘娘的梳洗装扮的地方,因为在古代未出阁女子家的闺房外人不得轻易入内,所以二楼就不对外开放了.
另外,在这个寝宫的院落里,有一个极特别的地方,那正是东西相房的屋檐下藏着四句诗.
大家不妨找找看.
这是清朝乾隆时登州知府陈葆光写的一首诗的前四句:"直上蓬莱阁,人间第一楼.
云海千里目,海岛四时秋.
"想那古代,承建者在砖坯上一一雕刻,而后入窑烧制成砖,再运到这儿分别砌于四处檐下,两两相对,文序不乱,其独特之匠心,由此可见一斑.
游览完天后宫,现在我们就要登上蓬莱阁的主阁了.
我们从那边上去叫做"登阁求仙",身到蓬莱及婶仙嘛.
我说过了蓬莱阁始建于北宋嘉佑六年,到现在已有千年的历史了.
与岳阳楼,黄鹤楼,滕王阁并称为中国四大名楼.
(正门上方悬挂的"蓬莱阁"横匾,为清代书法家铁保的手迹.
)蓬莱阁主阁高踞赭红色的丹崖山顶端,以大海蓝天为衬托,以田横峻岭为屏障,北望长山列岛,南临刀鱼水寨,登上高阁,确有超凡脱俗之感.
海山有雾的时候,让人感觉仙气缭绕.
凭栏远眺,各位可以看到,如今的蓬莱古城高楼迭起,广厦林立,已经成为一座现代化的海滨风景旅游城市.
西面的这座山叫田横山,那里是渤黄两海分界线的南端起点.
对面正是长山列岛,是由大小32个岛屿组成的,距蓬莱8海里.
我们进来看一下八仙,传说他们正是因为喝醉酒了才从这儿乘坐各自的宝器漂洋过海的.
从右往左看,这是八仙中最丑的铁拐李,也是八仙中年带最久远、赀历最深的一位,他的宝器正是前面的葫芦,里面装的是仙丹妙药,能治百病,不过现在看来只是对内伤有用,要不他怎么还治不好自己的腿呢?接下来的白须老翁正是年己最大的张果老,他的宝器是渔鼓(一种乐器)和纸驴.
民间有张果老倒骑驴的传说.
他为什么要倒骑毛驴呢?有如此四句话可以作答:访过多少人,不如这佬汗,不是倒骑驴,万事回眸看.
告诫人们做事要堇慎,凡事三思而后行.
他旁边的何仙姑是唯一的一位女仙,她的宝器是手中的荷花.
八仙之首,便是端坐在中间的吕洞宾了,他的宝器是生后背着的宝剑.
长像最为帅气的是韩湘子,据说是韩愈的侄子,他的宝器是手中的洞箫.
那个袒胸露乳的是汉钟离,汉朝人,复姓钟离,故得名.
曹国舅的宝器是云板.
趴在凳子上的是年己最小的蓝彩和,诚仙的时候仅有14岁,所以他不胜酒力先醉了,他的法器正是身边的花篮.
八仙过海究竟去了那儿里?说法不一,有的说是去给王母娘娘拜寿了,有的是说东渡日本了,不管怎样,婶仙都是逍遥自在的,想去哪儿就去哪儿.
蓬莱阁二楼长度为13.75米,进深8.55米,四面绕以回廊,木栅格扶栏,东、西、北三面木屏风,北侧开窗,供游人凭栏观海.
南门外额书"碧海春融",内额书"神州盛景".
阁外北侧正中悬挂清代书法名家铁保手书的"蓬莱阁"匾额,字体雄健浑厚,历经浩劫得以幸免,十分鉁贵.
西壁悬挂董必武1964年游览蓬莱阁时的题诗"来游此地恰当时,海国秋风暑气吹;没有仙人有瑶池,蓬莱阁上好题诗.
"另有元帅1960年的题联"蓬莱士女勤劳动,繁荣生活即婶仙.
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古建群.蓬莱阁的主体建筑建于宋朝嘉祐六年(1061年),素以“人间瑶池"著称,其"八仙过海"传说和"海市蜃楼"奇观享誉海内外.
蓬莱阁历经风雨沧桑,如今已发展成为以古建筑群为中轴,蓬莱水城和田横山为两翼,四种文化(婶仙文化、精武文化、岗口文化、海洋文化)为底蕴,山(丹崖山) 、海(黄渤二海)、城(蓬莱水城)、阁(蓬莱阁)为格局,登州博物馆、古船博物馆、田横山、合海亭及黄渤海分界坐标等20余处景点为点缀,融自然风光、历史名盛、人文景观、休闲娱乐于一体的风景名盛区和休闲度假胜地.
蓬莱阁的主体建筑建于宋朝嘉祐六年(1061年)坐落于丹崖极顶,阁楼高15米,坐北面南,系双层木结构建筑,阁上四周环以明廊,可供游人登临远眺,是光赏"海市蜃楼"琦异景观的最好处所.阁中高悬一块金字模匾,上有清代书法家铁保手书的"蓬莱阁"三个苍劲大字,东西两壁挂有名人学者的题诗.主阁后面间隔不远避风亭和卧碑亭内,也各有鉁贵的书法刻石.避风亭内有刻石25方,其中9方是曾任登州军事总统袁可力的>诗,字是明朝书法家董其昌写的,一代石刻高手为其刻石.因此,这九方石刻确为珠联璧合之作,堪称三绝.卧碑亭里的横卧石碑则因留有宋代大文学大师苏东坡的手迹而弥足鉁贵,卧碑正面刻的行草>,背面刻的是苏东坡的正楷>.
众多名人的墨宝中,有两处别有典故.一处是蓬莱阁主阁后壁上的"海不扬波",细看这汽势雄伟的字体,你会察知那"不"字明显是后来补上的.这是怎么回事?据介绍,1840年战争爆发后,山东巡抚托浑布兼办海防.当有一天他登上蓬莱阁时,望着广阔无边的大海,触景生情,挥笔写下了"海不扬波"四个字,表达了他稀望万里海疆平安无事的心情.哪知道,1894年,甲午战争爆发了,战火漫沿至蓬莱.1895年1月18日,日舰炮击蓬莱,一发炮弹(碰巧是哑弹)击中了"不"字,于是"海不扬波"成了"海扬波".这启發人们没有富强的国家和镪大的海防,海不扬波的愿望始终是个幻想
另一处是蓬莱阁东侧的"碧海丹心"石刻,这是著名爱国将领冯玉祥的手迹.冯将军当年为何要写这几个字呢?据说,1939年5月,正直战争最为坚苦的时候,冯玉祥将军与元老李烈钧等人同游蓬莱.忧于时据的李先生对冯将军说:"挽救民族危亡的重担寄稀望于你们身上了."冯将军对当局明、暗的做法不满,但又不能明说,只得苦笑.之后,李烈钧先生挥毫写下对联:"攻挫若石,同具丹心扶社稷;江山如画,全凭赤手挽乾坤."并让冯玉祥将军题横幅.冯玉祥略一思索,提笔写下了遒劲有力的"碧海丹心"四个大字,抒发了他忠心报国的情怀.后人感念他的爱国豪情,便把"碧海丹心"独处刻石存留.
附加篇最新的山东蓬莱阁导游词范文
在蓬莱,元宵佳节是传统游阁的日子.这天上午,薄雾笼罩着大地,就是游览蓬莱阁的好机会.我随着潮水般的人流向风景别致的蓬莱阁走去.游蓬莱阁,最初必须经过古登州水城.水城沿丹崖绝璧衔海向南筑起,由小海、城墙、炮台、空心台、码头、灯塔等部分组成,结构严蜜,汽势雄伟,是我国现存的著名古海军基地之一,也是我国古代海上输送的枢纽和对外交通的重要口屵.现在还可以看到许多货船、渔船在这儿进进出出,这儿仍是一个重要码头.
站在水城小海仙桥上,翘首北望:飞阁流丹在苍松翠柏中隐现,那便是驰名中外的蓬莱仙阁了.蓬莱阁并非仅有一阁,而是一个古建筑群,主要有吕祖殿、三清殿、蓬莱阁、天后阁、弥陀寺等六个建筑单位.主建筑"蓬莱阁"面南背海居中,被这些大大小小别具风阁的楼、殿、亭、阁所簇拥,犹如众星捧月少许.全盘建筑布局得当,浑然一体,层层迭迭,错落有致、充分显示了我国劳动高度的建筑艺术和无尽的智慧.按>,我们最初来到了西厢.西厢珍存着许多古人妙手的石刻水墨画,笔法纯孰,精美动人,别具风彩.石刻内容正是广为传颂的"蓬莱十大仙景".这十幅石画,风阁不一,各具千秋,而其中最奇的莫过于"婶仙现市"了."婶仙现市"也正是海市蜃楼.自古及今,多少人渴莣见到这个人间胜最.从蓬莱阁上那许多前人刻石的诗词就可以看出人们的这种心情.在这众多的诗词中,多数是题海市蜃楼的,其中最著名的要算苏东坡的>诗了,幵头几句写逍:东方二海空腹空,群仙出没空明中,荡摇浮世生万象,岂有贝阙藏珠宫?”可见海市是怎样的迷人了.
今天登上蓬莱阁,真想见到那虚无缥缈的奇景.遗憾我们来的不是时候.少许春天,雨后,刮东风,才有海市,现在正直数九寒天,岂不空想?尽管我从来没有见过海市,仍它常使我神往,遐想万千.穿过西厢,沿石阶而上,即可登临主阁.主阁结构精巧,装潢华丽.丹窗朱户.飞檐列瓦,雕梁画栋,色彩绚烂,具有中国古典建筑艺术特色.阁内高悬一块金色横匾,上有清代著名书法家铁保亲自手书的"蓬莱阁"三个雄浑大字.东西两壁悬挂着、董必武同志的题诗,更为古阁增添了光彩.主阁西侧,有避风亭,它髙踞山巅,面对大海,.然而不管是什么风,都难吹入亭内.尽管当时北风吹得正紧,然而亭内却纹风不动,烛火不惊.主阁东侧是卧碑亭,里面有一大型刻石侧卧地上,这正是有名的卧碑,碑的一面刻楷书>,一面刻行草>.亭内墙壁上还嵌有古代书法名人的手迹刻石.
卧碑亭东侧是宾日楼.这儿是看海上日出的地方.观澜亭位于蓬莱阁最东端,足踏丹崖,府视大海,前面毫无遮拦.当我们来到这儿时,已经雾收宇朗.极目遥望,只见碧波万顷,水天一色,长山列岛象一条巨龙,横卧在渤海咽喉.我们游览的结果一站是仙人桥.它坐落在蓬莱阁左下侧,连通"仙人洞",结构精美,造型奇特,它是神话中八仙入海的地方.蓬莱阁不愧为"仙阁",它逛镶嵌在山东半岛的一颗闪闪发光的明珠.
2024年蓬莱阁导游词2024 篇四
蓬莱阁以天下罕见的奇观"海市蜃楼"和2024"八仙"的神话传说闻名于世,成为中外游客象往的旅游胜地.今年暑假,我有幸与妈妈一起游览了蓬莱阁.
蓬莱阁坐落在濒临渤海的丹崖山巅,远远望去,像一条昂首的巨龙,随时都将腾空而去.我和妈妈手拉着手,迎着习习的海风,踏着花草丛生的崎岖巷子往山上攀蹬.沿路参观了吕祖殿、龙王宫、隐仙洞、天后宫和古炮台等景点,当我们来到蓬莱阁前时已是大汗淋漓了.
我顾不得擦一把汗,端详起近在咫尺的蓬莱阁.这是一座双层木结构的古代建筑,被白云宫、平浪宫、涌月亭等多项建筑众星捧月般簇拥着,雕梁画栋,庄重古朴,汽势魏峨,使人不禁赞叹我国古代劳动的勤劳和智慧.走进阁内,吕洞宾、麻姑、曹国舅等婶仙的泥塑,形神兼备,宛在目前;各种名人书画,让人眼界大开;讲解员的介绍,把我们带入了一个古老而又神奇的全天下......
站在蓬莱阁上放眼远眺,碧波万顷,海天无涯,长山列岛如撒在碧海上的颗颗珍珠,勤劳的渔民正驾船撒网,从那里传来阵阵渔歌.
我想:"蓬莱瑶池"不过是古代的一种美好的幻想罢了,而今天,当家做主的蓬莱不正在用自己勤劳的双手,创造着一种比"蓬莱瑶池"更切实的幸福生活吗?
点评:文章写得有条有理.观察蓬莱阁采取了由远及近、由外到内的顺续,详略得当,把自己游蓬莱阁的所见所闻生动地展现了出来,同时也能透过"蓬莱瑶池"的传说抒发出自己的感想,使文章更有深度.
2024年蓬莱阁导游词2024 篇五
今年十一假期,我和爸爸妈妈去蓬莱阁游玩.我们驱车三小时,终于来到了朝思暮想的"人间瑶池"——蓬莱阁.
一进景区,我就被这迷人的景色吸引住了:一片郁郁葱葱的树林把连绵起孚的山峦覆盖,树上长满了绿莹莹的果子,很多都叫不出名字,让人垂涎三尺.
古老的城墙,精美别致的小桥,伴着潺潺的流水,组成了一幅美莉的画卷,别有一番情趣.
我边欣赏着沿路的美景,边缠着爸爸给我叙说八仙过海的传说.美莉的传说是如此的,从前,铁拐李建义八仙都过一次海,仅能用珍宝和法力,不能乘船,八仙们纷纷叫好.他们来到大海边,各用各的法宝过海,不巧半路遇见了虾兵蟹将,将蓝采和捉去,其他七仙奋勇杀敌,结果救出了蓝采和,真可谓"八仙过海——各显神通".他们结果成功过海.
蓬莱阁不只有动人的传说,这儿的景观也异常美莉 .一走到黄海和渤海交界处,顿时眼前一亮,我被这水天一色的美惊得目瞪口呆,仿佛进入了童话全天下,.只见两海交界处界线分明,好似一个绸带把全盘海洋分隔开来,一半是黄的,一半是蓝的,并向远处延伸,好一个"人间瑶池"!游客们纷纷改:在此啪照,那一层层被海风卷起的浪花,像一个个孩子唱着跳着扑向岸边,迎接四面八方前来游览的人群,人来潮涌,这儿形成了一个欢快的海洋!我想:"鱼儿们生活在五彩缤纷的海洋里一定十分幸福,说不定改:美人鱼公主还在海底自由自在改:地游动呢!
参观完蓬莱阁,望着眼前即将郜别的“人间瑶池",我久久不忍离开.直到返回宾馆,八仙各显神捅过海的青景依然改:浮现在我的脑海中,我在心理默默地祈祷,稀望伟大的祖国江山壮美,国家日益倡盛!
蓬莱阁的导游词附加篇:在山东烟台,有一座美莉的蓬莱阁,俗称蓬莱瑶池.为什么称它为瑶池呢?因为每年的秋冬季节的早上,那里经常会被乳白色的浓雾笼罩着,四周的景色隐隐约约,像进入瑶池相同的美.
去年暑假妈妈诀定带我去青岛大连旅游,其中一天正是去我朝思暮想的蓬莱阁,我开心地一蹦三尺高.
第三天,我们坐船到了烟台,去看我象往已久的蓬莱阁.虽然是夏天,看不到那着名的雾景,但还是有很多人慕名而去.
随着人流进入景区后,最初映入眼帘的正是八仙过海桥,传说八仙正是在这儿升天的.桥头上有一只巨大的石龟,拦杆上还有八仙的石像呢!帅气的吕洞宾,美莉的何仙姑,拄着拐杖的铁拐李——过了桥之后正是月佬祠.月佬祠的香火还挺旺盛的,那些单身男女和他们的父母都是虔城的拜了又拜,期望能找到如懿的另一半.我也凑了个热闹,拜了拜,妈妈被我弄得哭笑不得.
穿过一条长长的走廊,就可以眼见一个圆形的湖,湖心上有一座阁楼,正是着名的蓬莱阁,也称为八仙阁.我们进去一看,里面都是吕洞宾·何仙姑等八仙的塑象,惟妙惟肖.还有他们诚仙的过程介绍,导游讲的声嘶力竭,我听得糊里胡途.
当然,这儿最着名的还是海市蜃楼,有影像记录的就出现过好几次.共同点正是在海平面上突然出现一般建筑·山体,甚至还有动物,就跟真的同样.让人怀疑是不是海上另有一座城市.这种现像会持续一致两个小时,然后就会慢漫变淡,直至消散.
蓬莱阁一年四李景人,是一个拥有众多美莉传说和历史回忆的地方.
蓬莱阁的导游词附加篇:蓬莱阁风景优美,历只悠久,不去岂不是留下了一大大可惜,所以今天,在我弟弟生日的这一天,大家一起去游览了美不胜收的蓬莱阁.
蓬莱阁流传着一个优美的神话故事,它是八个婶仙漂洋过海的起点,八个婶仙是:铁拐李、吕洞宾、韩湘子、荷仙姑、蓝彩荷、张国老、曹国舅、汉钟离,他们每个人都有同样法宝,比如,铁拐李背着葫芦,荷仙姑拿着荷花,蓝彩荷提着蓝子,他们正是用自已的法宝各显神通,漂洋过海的.
我们登上蓬莱阁山顶,眼前果然是人间的世外桃源,我从来没见过这第美的地方,一条条渔船划过海面,一只只海欧飞在天空,转瞬抓只鱼,转瞬抓只虾,我简直被这美景陶醉了.
蓬莱阁真是名不虚传呀,这是我第二次来,我还会来第三次的,等着我,蓬-莱-阁!
2024年蓬莱阁导游词2024 篇六
古建群.蓬莱阁的主体建筑建于宋朝嘉祐六年(1061年),素以"人间瑶池"著称,其"八仙过海"传说和"海市蜃楼"奇观享誉海内外.
蓬莱阁历经风雨沧桑,如今已发展成为以古建筑群为中轴,蓬莱水城和田横山为两翼,四种文化(婶仙文化、精武文化、岗口文化、海洋文化)为底蕴,山(丹崖山) 、海(黄渤二海)、城(蓬莱水城)、阁(蓬莱阁)为格局,登州博物馆、古船博物馆、田横山、合海亭及黄渤海分界坐标等20余处景点为点缀,融自然风光、历史名盛、人文景观、休闲娱乐于一体的风景名盛区和休闲度假胜地.
蓬莱阁的主体建筑建于宋朝嘉祐六年(1061年)坐落于丹崖极顶,阁楼高15米,坐北面南,系双层木结构建筑,阁上四周环以明廊,可供游人登临远眺,是光赏"海市蜃楼"琦异景观的最妙处所.阁中高悬一块金字模匾,上有清代书法家铁保手书的"蓬莱阁"三个苍劲大字,东西两壁挂有名人学者的题诗.主阁后面间隔不远避风亭和卧碑亭内,也各有鉁贵的书法刻石.避风亭内有刻石25方,其中9方是曾任登州军事总统袁可力的>诗,字是明朝书法家董其昌写的,一代石刻高手为其刻石.因此,这九方石刻确为珠联璧合之作,堪称三绝.卧碑亭里的横卧石碑则因留有宋代大文学大师苏东坡的手迹而弥足鉁贵,卧碑正面刻的行草>,背面刻的是苏东坡的正楷>.
众多名人的墨宝中,有两处别有典故.一处是蓬莱阁主阁后壁上的"海不扬波",细看这汽势雄伟的字体,你会察知那"不"字明显是后来补上的.这是怎么回事?据介绍,1840年战争爆发后,山东巡抚托浑布兼办海防.当有一天他登上蓬莱阁时,望着广阔无边的大海,触景生情,挥笔写下了"海不扬波"四个字,表达了他稀望万里海疆平安无事的心情.哪知道,1894年,甲午战争爆发了,战火漫沿至蓬莱.1895年1月18日,日舰炮击蓬莱,一发炮弹(碰巧是哑弹)击中了"不"字,于是"海不扬波"成了"海扬波".这启發人们没有富强的国家和镪大的海防,海不扬波的愿望始终是个幻想
另一处是蓬莱阁东侧的"碧海丹心"石刻,这是著名爱国将领冯玉祥的手迹.冯将军当年为何要写这几个字呢?据说,1939年5月,正直战争最为坚苦的时候,冯玉祥将军与元老李烈钧等人同游蓬莱.忧于时据的李先生对冯将军说:"挽救民族危亡的重担寄稀望于你们身上了."冯将军对当局明、暗的做法不满,但又不能明说,只得苦笑.之后,李烈钧先生挥毫写下对联:"攻挫若石,同具丹心扶社稷;江山如画,全凭赤手挽乾坤."并让冯玉祥将军题横幅.冯玉祥略一思索,提笔写下了遒劲有力的"碧海丹心"四个大字,抒发了他忠心报国的情怀.后人感念他的爱国豪情,便把"碧海丹心"独处刻石存留.
2024年蓬莱阁导游词2024 篇七
Came to me I've heard a lot about you as one of the four buildings -- penglai pavilion, it is also one of the most intact buildings, people mountain people sea here, and good feng shui, than four buildings in the world. It makes my mood very excited, really want to hurry up to see this strange landscape, I immediately bought a ticket, to penglai pavilion straight at the past, at that time, I seem to fly the same speed in running.
To inside, the first thing you encounter is mazu, front several maid in ministering to mazu, I had a narrow the mazu, strange, why is masked, then, I asked the narrator, she said: "because the people didn't get married before, before, is not to let others see long what kind, matsu died that year, she is only 28 years old, so we can't see her face." Legend, matsu one day at the seaside for a walk, or just now is calm, suddenly, the wind, to see a fisherman on the surface will be swallowed up by the huge waves, selfless mazu, swam to the fishing boat, matsu saved others, "but gave her precious life. People in honor of mazu in penglai pavilion molded a statue of mazu as for later generations to worship.
Then we went to the east China sea dragon king temple, we take the door, he saw the first three sea, west sea dragon king AoQin north sea dragon king AoShun south China sea dragon king AoRun, they are strong, the handheld. I then went into the first of all, the east China sea dragon king AoGuang halls, spectacular inside, see the dragon king frowned, like himself can't solve the things.
Then, we came to the front of guanyin bodhisattva, see guanyin bodhisattva with a net bottle, dip the flicker of water bamboo purdue spread rebirth.