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家庭教育现状调研报告范文第1篇
石颖（1988-）女，重庆交通大学思政部思想政治教育专业硕士研究生。
摘 要：本研究通过对重庆高校在校大学生进行问卷调查，分析了离异家庭大学生存在的问题，探讨了离异家庭大学生思想问题产生原因，提供了新时期做好离异家庭大学生思想政治教育的方法。
关键词：大学生；离异家庭；思想政治教育
一.引言
随着社会的发展，我国离婚率呈现出越来越高的趋势，以2010年的统计数据为例，当年有196.1万对夫妻办理离婚手续 [1]，粗离婚率达到2‰ [2]，离婚已经成为社会常见的现象。根据发达国家的发展历程，在城市化和现代化的进程中离婚率会保持较高的水平，因而，将会有越来越多的学生来自离异家庭。所以，必须要对这一特殊群体展开研究，形成有针对性的思想教育策略，帮助其顺利完成学业和自身健康成长，以促使其成为社会发展中身心健康的综合型人才。
二.离异家庭大学生思想现状问卷调查统计
本研究以重庆大学、重庆交通大学、重庆工商大学、四川外语大学、重庆第二师范学院各200名涉及文、理、工科专业的全日制在校本科生为调研对象，其中涉及法学、语言学、会计学、水利工程、思想政治教育、管理科学及工程、自然地理学等文、理、工科专业，调查离异家庭大学生的思想政治教育状况，并根据调研的数据结果进行成因分析，提出离异家庭大学生思想政治教育实施策略的几点看法，以期为高校大学生思想政治教育工作提供参考与借鉴。共发出问卷1000份，收回问卷1000份，回收率为100%，其中有效问卷986份，有效回收率为99%，属于离异家庭的大学生63人，占调查人群的6%。
（一）心理方面调查概况
心理上存在自卑、自责、孤独、无助、缺乏安全感、叛逆心理强，情绪低落、忧郁，自尊心、自信心下降等问题。调查结果显示，明显感到离异家庭大学生负面情绪的比例是67.21%，感觉其思想与非离异家庭大学生无异的比例是31.05%，属于离异家庭大学生认为自己存在思想问题的比例是89.17%。
理想信念迷茫，缺乏活力和兴趣，易于随波逐流或自甘堕落。调查结果显示，感到离异家庭大学生甘于现状的比例为76.12%，感到其自强不息的比例是6.35%，属于离异家庭大学生认为自己必须奋发图强的比例为46.57%。
人生观、价值观出现易被扭曲。调查结果显示，感到离异家庭大学生以自我为中心、过于功利的比例是92.24%，而离异家庭大学生认为自己可以平静面对得失的比例是31.96%。
（二）言行方面调查概况
远离集体，过于沉湎自我世界，孤僻冷漠，不爱交际。94.38%调查对象认为离异家庭大学生存在这些情形，24.67%的调查对象认为离异家庭大学生可以正常交往，90.61%的离异家庭大学生认为甘愿一个人呆着。
96.24%的调查对象认为离异家庭大学生非常敏感和封闭，而离异家庭大学生86.52%认为在交往过程中存在敏感和猜忌的倾向。
行为存在叛逆或偏激的倾向，情感淡泊，玩世不恭，恶语伤人，易发生自暴自弃的现象。调查结果显示，86.73%的调查对象认为离异家庭大学生言行过激或不当，21.57%的调查对象认为离异家庭大学生言行友好和善，78.59%的离异家庭大学生认为自己的行为与他人无关。
（三）解决思想问题的情况
在对相关问题调查的同时，也对解决方式方法进行了调查，调查结果显示，接近半数的离异家庭大学生（39.90%）倾向于向同学或朋友倾诉自己的烦恼，同时也有49.49%的离异家庭大学生选择自己独自承受心理的困扰，不向任何人倾诉。在调查面对学习、就业、生活等方面的压力时，结果显示，持自信乐观态度的离异家庭大学生只占27.78%，而绝大多数离异家庭大学生（58.08%）都感觉到迷茫彷徨，还有10.61%的离异家庭大学生选择逃避各方面压力。
三.离异家庭大学生思想现状原因分析
首先是离异家庭大学生家庭结构存在问题，父爱或母爱的缺失会直接影响离异家庭大学生对自己和家庭的正确认识，导致大学生心理压力在一定程度上得不到及时、有效的缓解；其次是社会对离异家庭的学生存在排斥和歧视现象，没有给予正确的关注和同情 [3]；其次是社会和高校对离异家庭学生的问题没有及时予以关注，导致问题的积累；最后在离异家庭大学生自身方面也存在承受能力弱、思想情绪不稳定等现象，这些都会给离异家庭大学生带来深层次的挫折和伤害。
四.离异家庭大学生思想政治教育的对策
（一）充分发挥思想政治教育在离异家庭大学生成长中的功能和作用
思想政治教育过程是思想政治教育者通过某些形式、手段向教育对象传导符合我国社会发展所要求的思想观念、政治观点、道德规范等内容，使其具备良好的思想道德素质的过程 [4]。通过开展思想政治教育，引导离异家庭大学生树立正确的世界观、人生观和价值观，帮助他们增强政治观念、法制观念和道德观念，更好地实现政治社会化和道德社会化。当然，期间思想政治教育必须具有针对性和可操作性，要增强教育的实效性、号召力和感染力，坚决避免空洞的说教。同时，要在教育活动中加强师生互动，突出学生在教育活动中的主体地位，教师要学会与学生沟通，倾听学生的心声，及时准确地把握他们的思想脉搏。另外，必须充分发挥高校思想政治理论课在思想政治教育中的主渠道和主阵地作用，要因材施教，有意识地针对离异家庭大学生成长过程中的具体问题开展相应的教育教学工作，方法和手段要灵活多样，要注重调动离异家庭大学生学习上的积极性和创造性，真正实现思想上的认同和情感上的升华。
（二）加强自我教育意识，坚强面对现实，树立自强自立的信念
在学习生活中，要积极主动的投入，加强人际交往，用微笑面对现实，从内心营造自尊、自信的理念，全面发展自我，培养广泛的兴趣和爱好，以便与他人产生更多层面的共鸣，从而形成良性循环。
（三）建立学生心理档案，进行心理辅导工作
高校要从学生入学起就开始建立离异家庭学生的档案，了解和掌握各班离异学生人数，并熟悉掌握其家庭状况，根据他们心理发展的特点以及在学习生活中出现的问题，有针对性地进行心理辅导。指导他们正确认识自己、评价自己，并能发现自己的长处，充分发挥自己的优势，肯定自我、建立自信心。引导他们能与人相处，并能虚心接受他人的意见，在与别人相处中通过别人的评价，逐渐认识自己、了解自己，同时也要坦诚地接受自己的短处，努力克服缺点，不断完善自己，逐步形成良好的心理素质。
（四）建立针对离异家庭大学生的社会支持体系
建立以政府为主体的针对离异家庭的社会支持体系十分必要。制定相关的法规政策予以支持，提供更多的就业岗位，丰富他们的业余文化生活，同时加强公共舆论环境建设，排除世俗偏见，为离异家庭大学生成长创造良好的舆论氛围，使他们切身感受到社会的温暖，从而以积极乐观的心态面对生活，实现自己的人生价值和社会价值。（作者单位：重庆交通大学思政部）
基金项目：重庆交通大学2013年研究生教育创新基金：离异家庭大学生思想政治教育立体化途径探析（20130137）
参考文献：
[1] 朱丽娟.单亲家庭大学生行为倾向对比及归因分析――基于单亲家庭大学生的个案研究[J].内蒙古民族大学学报，2011，（04）：31-33.
[2] 数据来自《2011中国统计年鉴》（中华人民共和国国家统计局编）.
家庭教育现状调研报告范文第2篇
一、活动名称
1、西南少数民族基础教育现状和民俗文化保存现状。
2、云贵川地区有色金属工业污染和环境保护。
二、组织单位
三、活动简介
1、背景、目的和意义。
深入到凯里、都匀、安顺、曲靖、康定等西南少数民族聚居地区对其基础教育和民俗文化保存现状进行了解和调查。途经地区大多为中国有色金属的工业基地，故对环境保护的调查又极为方便，选择这一选题比较合理。
通过活动让队员对这一问题有一个大致认识，加之队员主要以历史和社会工作专业为主，又多为校报学生记者，活动又可以强化队员的专业和业务知识,丰富社会和生活阅历。
2、调查方式。
主要是以走访的形式进行。配以图片和图像资料。归来后整理成以文字、图片和图像为主的立体性调查报告。
3、调查内容。
⑴相关地区九年义务教育状况，并对其现状、特征和原因进行简单的调查。选择一个村寨作为个案进行深入的走访和调查，并对其现状、特征和原因进行系统的分析和研究。
⑵少数民族民俗文化的保存现状，并对其现状、特征和原因进行简单的调查。各选择苗族、布依族一个村落进行深入的走访和调查，通过对其文化背景、语言、建筑、婚俗、传统技艺的继承、经济特征、外来文化的影响等方面现状的计量研究和分析，进行对比研究。各选择苗族和布依族的一个家庭和一对夫妇分别进行家庭结构和婚俗现状的个案分析研究。通过以上调查和研究提出保持传统民族民俗文化的建议。
⑶途经地区有色金属工业污染和环境保护。对途经地区有色金属工业污染和环境保护进行大致的计量比较和分析。选取途经地区的一个城市（六盘水或者攀枝花）进行较为细致的调查。选取工业集中地区的边沿地区的一个古村落进行调查，用计量的方法进行深入的调查工业开发、污染和环境保护对个案对象经济结构、生活方式、民族民俗文化的影响，对第一个课题研究进行补充和说明。
4、后期制作
活动结束以后，以团队的名义进行报告和论文的撰写。
⑴调查报告。
题目。《西南少数民族基础教育现状和民俗文化保存现状》、《云贵川地区有色金属工业污染和环境保护》。
形式。调查报告以文字、图片和图像的立体形式展现，主要是研究报告、幻灯片、图片展。
a、研究报告。以团队的名义在相关学术刊物和学术网站、个人网站上发表。并参加河南省和团中央组织的大学生社会实践和调查大赛。
b、幻灯片。制作成图文并茂的幻灯片，配合研究报告，强化其观瞻效果。
d、报告会。拟计划在9月——10月在校内组织巡回报告。
⑵论文。
组织相关专家对调查资料进行甄别和提取，拟计划撰写系列的论文。包括，整体性的研究和分析，个案的研究和分析，某一个方面的整体或者个案性的研究和分析。
题目（初拟）。
a、《西南少数民族基础教育现状和民俗文化保存现状——以？村落和？村落为例》、《？族和？族基础教育现状和民俗文化保存现状比较分析——以？村落和？村落为例》。
b、《西南少数民族基础教育现状和民俗文化保存现状——以？村落和？村落的两个家庭为例》、《？族和？族基础教育现状和民俗文化保存现状比较分析——以两个家庭为例》。
c、《？族和？族婚姻现状比较分析——以？和？两对夫妇为例》。
d、《云贵川地区有色金属工业污染和环境保护》。
5、后期宣传
⑴媒体宣传。
计划在《中国青年报》、《中国教育报》、《教育时报》、《河南教育》、《京九晚报》、《商丘师院报》和河南电视台、商丘电视台报道。
⑵活动宣传。
a、巡回报告会。拟计划在9月——10月在校内以系别为单位组织巡回报告。重点对XX年级集体进行报告会，以扩大在新生中间的影响。条件成熟计划在商丘其他院校进行巡回报告。
b、摄影和图片展。在校内两个校区（条件允许下考虑在商丘其他院校组织）进行摄影图片展。
c、电影节。由于活动结束后，大量的影像资料要编辑制作成系列的宣传短片，可在9月份利用周末时间循环放映。
d、校报文化周。由于10月份，刚好迎来《商丘师院报》创刊200期，校报编辑部将组织校报文化周活动。活动期间，“青春行走中国”活动是一项主要的内容，届时将对该活动进行全面的文字、图片、影像、实物展示。
e、宣传橱窗。校报编辑部在两个校区拥有两处宣传橱窗，活动结束后，将制作成一期专题橱窗。
四、活动路线及总行程
商丘—信阳—武汉—岳阳—长沙—湘潭—衡阳—桂林—凯里—都匀—安顺—六盘水—曲靖—昆明—攀枝花—西昌—康定—成都—万州—襄樊—南阳—许昌—商丘
总行程：6000公里
五、途经主要山脉河流
大别山、衡山、太巴山、苗岭、云贵高原、乌蒙山、武当山、峨眉山、青藏高原东部边缘山地、四川盆地、淮河、汉江、长江、湘江、红水河、金沙江、大渡河、岷江、嘉陵江、丹江口水库。
六、附 ：
家庭教育现状调研报告范文第3篇
福建省福鼎十七中学??陈寿平
邮编355209??电子信箱：chenyan269@tom.com
召开家长会是班主任工作的重要内容，是沟通学校教育与家庭教育的一种方法，它为家长和学校提供了难得的交流切磋的机会。但是传统的家长会常在考试后召开，往往开成向家长单纯汇报成绩的会。家长会的模式一成不变，往往是班主任汇报一下学生的成绩，提一些学习上和管理上的要求，班主任说完任课老师接着说，说来说去，除了要求就是任务甚至告状。讲话一结束，家长会也就划上了句号，什么交流、沟通、合作被忘得一干二净。即使有所表示，也是浮光掠影，蜻蜓点水。致使煞费苦心组织的家长会，达不到预期的效果。
????那么什么样的家长会才是适应当今社会教育环境需要的新模式？下面谈谈个人看法。
一、 会前的调查研究工作
为了确立家长会的主题，有必要在会前做一些调查研究工作，大致可分为两个方面。
??????一方面是对学生情况的调查研究。对学生的思想动态、日常表现以及各科成绩要有一个全面的了解，从而针对不同的类别，拟定不同的对策。
另一方面是对家长情况的调查研究。要研究学生的家庭特点，提出不同对策，这样，使学校教育与家庭教育得到完美的结合。通过发放《学生情况登记表》，了解如下情况：1、家庭的成员及经济状况。2、家庭的氛围（如家庭和睦与否、家风情况等）。3、家教状况（如对孩子是溺爱放任、粗暴严厉还是不问不闻，教育内容与方式是否恰当等）；4、家长的文化水平、职业、性格、处世态度等。教师了解到的这些情况，可以为制订教育措施提供详细的依据，使教育有的放矢，对症下药。???????
二、 会中的形式多元化
家长会的表达形式应该是多元的。多元化的表达形式需要老师有意识地把时间和空间让给家长或学生，让他们成为家长会的主角，这样家长们可以有机会了解孩子的全面情况，转变对孩子关注的角度，有机会倾听其他家长的教子经验与困惑，还可以有机会与孩子面对面地交流，参与对学生的教育，评价班级的教育工作。这样有利于学生和家长的沟通，学校和家庭的配合，把家长会建成一座桥。家长会的多元化表达形式可以有以下几种。
交流式：就教育中的共性问题进行理论探索，或做个案分析，或开经验交流会。如请几位在家庭教育、个性培养、学习指导等方面颇有成效的家长介绍经验，与其他家长共同交流。
对话讨论式：就一、两个突出的问题进行亲子、师生、教师与家长的对话。
???展示式：展览学生的作业、作品、获奖证书或学生现场表演等，让家长在班级背景中了解自己的孩子。
专家报告式：就学生入学后某个阶段或某个共性问题，请专家做报告并现场答疑，以提高家长的教育素质。联谊式：教师、家长、学生相聚在一起，用表演等欢快的形式，共同营造和谐的气氛，增进感情和了解。
三、 会后的个别交流和意见反馈
家庭教育现状调研报告范文第4篇
据悉，本项调研是由上海百特教育咨询中心在2014年发起，并由中国银监会上海监管局、上海市浦东新区金融服务局、上海市中小学德育研究协会指导。调研范围覆盖北京、上海、天津、重庆、广州、济南、南京、合肥、贵阳九个城市。
2015年上海小学生压岁钱收入较上年略有下降
压岁钱高收入易出现在家庭年收入较低的家庭
最大红包来源排名：祖辈、亲友、父母
祖辈仍是小学生最大红包的主要来源，超过49.6%的上海市小学生，最大单笔压岁钱来自祖辈，紧随其后的分别是来自其它亲友和父母，分别占到30.9%和19.6%。
压岁钱限高子女发起较家长发起更易成功
从《报告》结果显示，2015年春节前经微信在上海引起热议的压岁钱限高行动，由学生主动发起较家长主动发起更易成功。据《报告》显示，在其跟踪的四位发起限高的家长中，均因面对子女的祖辈或无子女的亲友时人情关难过而告失败，而面对有子女的亲友时，限高劝说则相对容易。但在调研中主动发起限高的三名学生中，则有两名学生成功达成限高，且均提到在操作中，如对方长辈不同意限高，则通过采取全不要的方式最终让长辈妥协。
上海市中小学德育研究协会常务副会长董念祖老师说：压岁钱作为中华民族春节的民俗，是以钱为载体，进行的亲情与祝福的传递的一种形式。近年来因为压岁钱的日益增多，甚至攀比，而引发了全社会的关注。但在全社会的不断呼吁下，我们却往往忽略了作为压岁钱主要收取者孩子。而本次调研，也提醒我们注意到，孩子并不只是压岁钱的被动获取方，在以对钱有正确认识和具备一定的理财能力的前提下，小学生对于压岁钱同样可以有话语权。
家庭教育现状调研报告范文第5篇
【关键词】家庭场域；媒介素养；教育媒介
传媒技术的变迁推动了移动互联网络时代的到来，深刻影响了整个社会的发展和个人的生活空间的迁移。家庭场域作为个人最重要的私有空间，其固有的关系网络和建构模式正受到巨大的挑战，与此同时，家庭教育作为家庭场域中最重要的活动之一，也呈现出了新的发展趋势。
一、移动互联网络的发展与家庭场域的重构
根据2016年1月的CNNIC第37次《中国互联网络发展状况统计调查报告》显示，截至2015年12月，我国手机网民规模达6.20亿，网民中使用手机上网人群的占比达90.1%。数字表明手机移动网络已经成为我国网民最主要的媒介使用形式。人们通过移动互联网络满足日常工作生活各种需求，“从基础的娱乐沟通、信息查询，到商务交易、网络金融，再到教育、医疗、交通等公共服务，移动互联网塑造了全新的社会生活形态，潜移默化的改变着移动网民的日常生活”①。移动互联网络的普及加剧了公共空间对私人空间的挤占，家庭场域空间作为最重要的私人空间随之发生重构，在特定时空领域蜕变为媒介中枢。调查数据显示，城市家庭居民在自己的住所时移动互联网的使用频率最高，其中在卧室的接触率高达26%，在客厅的接触率为22.6%②。作为移动互联网络时代新兴的媒介中枢，家庭场域的媒介使用频率激增，移动互联网络的频繁使用割裂了家庭成员间的亲密关系，卧室和客厅的媒介争夺成就了疏远的陪伴，家庭场域的关系网络组成和作用方式发生了质的改变。随着家庭场域的重构，以家庭场域为载体的家庭教育受到了极大的影响，家庭教育的发展呈现出新的变化趋势。
二、移动互联网络时代家庭教育的变化趋势
（一）家庭教育中教与受的角色不断转换。传统的家庭教育模式中，家长作为权威性的存在，在家庭教育中扮演着知识、规范和技能传授者的角色，而孩子则因为年龄、身份、阅历、经济等方面的弱势，更多扮演着受传者的角色。而在移动互联网络时代，分享取代了单向度的教授。谁更擅长应用电子产品和移动社交网络获取信息，谁就扮演教授者的角色。在这样的家庭教育中，教和受的角色不再一成不变，而是根据媒介接触行为和信息的占有量决定某个时刻的教受关系，某个新知的分享权。
（二）家庭教育的内容趋于碎片化。传统家庭场域中，教育一般采用家长面对面教授的方式，完成内容的整体传达。而在移动互联网络时代，原本单一的信息源变得复杂，浩繁的移动网络应用工具带来信息的洪流，这些信息一方面丰富了家庭教育的内容，另一方面却加深了信息的碎片化和无序性。批判的接受媒介信息、整合碎片化信息无疑需要完整的知识体系、缜密的思维和精准判断力，而家庭中符合这一标准的受教育者寥寥无几。调查数据显示③，我国网民有75.1%年龄在10-29岁，10岁以下低龄群体占到了2.9%，学历层次集中在中等教育程度，年龄和受教育程度的弱势加深了家庭教育信息内容甄别和整合的难度。
（三）家庭教育的媒介实现多元化。传统家庭场域中教育的媒介主要是面对面人际传播。而在移动互联网络时代，手机、平板、网络电视等多元化网络终端成为家庭教育的惯用媒介。家长可以通过移动网络终端获取信息，同时通过QQ、微信等即时通信媒介与孩子、教师和专家沟通，而孩子可以通过即时通信、搜索引擎、网站社区等媒介接触行为自行从他人处获取信息。家庭教育媒介的多元化拓宽了知识的来源，但同时也削弱了信息的拔罐，一些恶意传播的信息会导致孩子行为的失范，对人生观、价值观、行为规范、知识结构的养成都是致命的伤害。
三、移动互联网络时代家庭教育巨变的应对策略
（一）提高家庭教育参与者的媒介素养。提高家庭教育中教受双方的媒介素养不外乎两个渠道，一是培养教受双方使用媒介的能力，二是培养教受双方批判的接受媒介信息的思维。具体而言，就是提高硬件配备，普及移动网络终端，提升手机等移动网络载体的使用效率，推广网络应用工具软件，使家长和孩子保持同样的媒介接触习惯和媒介使用习惯。同时，培养家长和孩子批判思维，提高媒介接触和使用的主动性，有选择性的接触有用信息，提升对信息的判断力和洞察力。
（二）加强对网络内容生产商的监管。自行生产内容的网络平台，要加大对网络内容生产商的把关力度，通过网友上传产生内容的平台，要加强对网友上传内容的把关力度，一些知名度高的兴趣知识共享类社区，如知乎、B站、果壳网等，应提高驻站答手的水平，保障内容输出的质量。
（三）重视在线教育，发展高质量的网络课程。数据显示，2015年我国网民使用在线教育应用的达到11014万人，占网民总数的16%，④在线教育大有可为。一方面，大力发展适合家庭场域登陆的网校和MOOC课堂，推动家庭教育通过在线教育与学校教育和社会教育相连接；另一方面，将微课和翻转课堂带入家庭教育体系，在家长、教师和学生间建立起以移动网络为载体的新的关系链条。
注释
①中国互联网中心（2016年1月），《中国互联网络发展状况统计调查报告》（第37次），39-40.
②喻国明、李慧娟.《家庭场域的数字化重构――关于移动互联网时代生活空间的功能异化研究》.[J]现代传播，2016（3）.
③中国互联网中心（2016年1月），《中国互联网络发展状况统计调查报告》（第37次），42-43.
④中国互联网中心（2016年1月），《中国互联网络发展状况统计调查报告》（第37次），52.
参考文献
[1]（美）雷尼，（美）威尔曼著，杨柏淑，高崇等译.超越孤独：移动互联时代的生存之道.[M]中国传媒大学出版社，2015（5）.
[2]（法）皮埃尔?布迪厄.实践与反思：反思社会学导引[M].中央编译出版社，1998.
[3]喻国明，李慧娟.家庭场域的数字化重构――关于移动互联网时代生活空间的功能异化研究[J].现代传播，2016（3）.