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读《平凡的世界》的感想第一篇
但平凡的人才是时代的负荷者，每个时代有英雄或者说代表人物。才是这个世界的主人翁。平凡，这样一个洗尽铅华的词，从口中读出来，无端端的就让人有历经磨难之后的淡定从容而又宽厚良善之感。
没有任何传奇色彩的跌宕起伏，平凡的世界》书如其名。也没有武侠小说中的刀光剑影血雨腥风，更没有时下一些爱情小说的缠绵悱恻深刻动人，甚至一点华丽矫情的词藻都没有。整部作品平淡而又质朴，路遥的笔下，一个平凡人的生活图景就浸润在这几十年的时光里，普通，但又蕴含着劳动人民特有的淳朴与坚强。书中为我描绘了一个黄土地的世界，这里生活着一群世世代代面朝黄土背朝天的农民们这个荒凉的土地上贡献了一生。生老病死，悲欢离合，苦难与拼搏，劳动与爱情，挫折与追求，痛苦与欢乐等这些平凡的元素为我展现了劳动人民琐碎而坎坷的生活。作者为我阐释了平凡和苦难，这才是生活的意义，人生就如同一个苦行僧的修行过程，要尝尽困苦，才能修习圆满。人性的真善美，人性的丑恶，人情世故都在这个平凡的世界里一一折射出来。
就对文中的人物产生了共鸣。因为自己的家乡就在农村，轻易地。感觉里面这些平凡而深刻的人物形象不经意间就会与自己的乡亲们重合。看这本书的时候，淡淡的熟悉感一直充盈着我日出而作，日落而息，一日三餐，粮食作物，播种收获，父母儿女，还有不时的分别与团聚。家庭中有过节时的欢悦，有结婚时的喜庆，也有丧礼是悲凉，还有亲人去世的哀伤，更有日常生活中小口角和平时的小娱乐，这就是乡村人的生活。虽说人生如戏，但戏台上的情节是紧凑的跌宕起伏，扣人心弦，几乎所有的事情都融合在几幕剧里。但人生充满着琐碎的矛盾纠葛，缠绕而又纠结的小细节，牵着我绊着你剪不断，理还乱，欲说还休。那些刻骨铭心的爱恨情仇是存在但平凡人遇到几率又有多大呢？电视剧里的这些情节抵不过日常生活中的细水长流，天冷的一句嘘寒问暖，天热时的一碗绿豆沙就足以慰藉我干涸的心灵。
面对深爱的青梅竹马的润叶，平凡的世界》展现的一个自强不息的群体的奋斗史。少安敢于和现实顽强抗争但又不时地屈从于命运的安排。毅然斩断情丝，和陌生的外乡人秀莲结婚；办砖窑厂时既雄心勃勃，遇到困难时又不时灰心丧气。而少平勤劳朴实，珍惜亲情友情，富有同情心，胸襟开阔，面对困难更是艰苦奋斗，坚持不懈。同时他对生活充满理想和激情，但又脚踏实地。放下了读书人的架子，去做社会最底层的工作，劳动中体会充实；但他又从不放弃自己在知识上的追求，一直保持学习的上进心…正如书中所说的那样“人生时刻处于零公里处，那么要旨还在于我不断的奋斗，并且将这种精神提升到生活所要求的那种高度”。
书里面也流淌着深厚的爱与情。对那片苍凉而又贫瘠的黄土地的爱，当然。对父老乡亲的深厚感情，这里有亲情，有友情也有爱情。少安与润叶的爱情，少平与晓霞的爱情，润叶与福堂的亲情，晓霞与福军的亲情，少平与金波的友情，润叶与晓霞的友情…那么深的爱，那么厚的情！亲爱的大地，亲爱的双水村，亲爱的父亲，亲爱的弟弟，亲爱的朋友…原来，所有人世间的真情都蕴含在这黄土地上平凡的生活里！这是时下流行的偶像剧里的矫揉造作的感情完全不可比拟的冰心曾说：爱在左，情在右，走在生命的两旁。随时撒种，随时开花，将这一路长径点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是凄凉。这爱情，这友情，再加上一份亲情，不正是所追寻的真善美吗？人生有了这三种最美好的品质的浇灌，一定会使我心灵之花开的娇艳而又馨香。
少安，少平。润叶，晓霞，金波，兰香等，还有那个山村里面所有的人际关系，世故的淳朴的农村特有的风情和地域色彩。朴素平淡的语言，些许带着点忧伤，塑造了这些深刻的人物形象，诉说的那个时代，崇尚艰苦奋斗，坚信承受苦难是成功的必然。那一个个可爱的人儿，有着中国农民那一颗质朴的心，敢于拼搏，敢于吃苦的精神。
但我有热情。热爱生命，平凡也可以如此的伟大。这片亘古而苍凉的黄土地上见证了这样一个真理。平凡。热爱生活，热爱人生中一切美好而又苦难的品质我追求真善美，但面对苦难，依然能挺直脊梁，直视它上苍是公平的让我历经磨难，锻炼我心智与意志。人生的结局都是自己精心设计的纵然英雄们都是百折不挠英勇不催的浑身都笼罩着一层神圣的光圈。但我平凡人多了一层朴实，多了一份亲切，有了生活中琐碎的缠绕，无端地让我人生真实起来。用真诚的心去体验，用真挚的心去生活，每一步都走得踏踏实实，才是生活的主宰。生命只有一次，要用全副身心去享受，去对待，去珍惜。
白驹过隙，浮云流水。从呀呀学语到记事开始，从少年到青年，现在回首长叹，人生在成长中思考。人生的每一步都在成长，都在进步。芸芸众生中的一个小虾米，但是世界是由我这些平凡人撑起来的只要我有着坚定的信念，有着坚忍不拔对抗困难的精神，有着敢于拼搏的热血，有着对真善美的追求，依然可以创造一个不平凡的世。
读《格列佛游记》的体会第二篇
父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。一个遗腹子，格列佛游记》作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林。由叔父扶养成人。代表作《格列佛游记》发表于1726年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。
后遭遇风暴孤身一人涉险了一些神奇的国家，这本书讲的格列佛以海上医生的身份随同一艘船出海航行。最后终于回到自己的国家的事情。小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述酷爱航海冒险的格列佛，四处周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇，情节曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的历险写的栩栩如生，有趣极了与其说是格列佛游记”倒不如说成是与格列佛的游记”呢，因为我阅读这本书时几乎入迷了好像就是和他一起历险一样。但是又从心里佩服他机智勇敢，总是给我一中“逆境丛生”感觉，这点就是历尽艰险后从新踏上自己的国土的主要原因，所以我坚决要向他学习这种精神，日后生活中这种精神是通往成功的唯一通道。
哪里是所追求和向往的理想境地，而我很羡慕格列佛能有幸到慧因国。这里你不需要顾虑别人说话的真假。而在现实社会中，有人用花言巧语骗取别人的血汗钱；有人拐卖儿童谋取暴利；有人甚至为了金钱而抛弃自己的亲生父母…
诚信是一个永久的话题：
因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。可以不是潘安，选择诚信。也可以不是西施，但你不可以失去别人对你基本的信任。人，以诚为本，以信为天。没有诚信，生存世间的可要作一粒悬浮其中的尘粒？选择诚信，因为它比金钱更具有内涵。举着“金钱万能”旗号东奔西走，人生注定是辛苦乏味的人生，满身铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，给生命灌注醉人的色泽和丰富的含蕴，让生命在天地之中盈润，善始善终。
孩子们眼中不再有疑虑，也盼望着有一天我社会也能像慧因国那样。教育与现实是统一的愿为此努力，也希望大家一起，从我做起，从身边做起，让这个社会多一点真诚，少一点虚伪。
命运只不过是一个圆圈，人的一生从娘胎里降生到离开这个人世。有些人走了一辈子也没有走出命运所画出的圆圈，其实他都不知道，圆上的任何一点都是一条腾飞的切线，而怕风怕浪的人是永远走不出命运的悲惨，只有在海上坚持战风斗浪，寻觅生存武器，具有任何风浪都打不垮的勇敢精神的人，才可以走出自己的人生之圈。
读《老人与海》的心得第三篇
但是却连一条鱼也没捕到憔悴的脸上布满了皱纹，老人与海》中的老渔夫圣地亚哥就是具有这样的精神品质。老人驾舟于墨西哥湾已连续84天。两只宽大的手掌上也布满了疮痕。一切都显得那么苍老，唯独他那双眼睛，仍然湛蓝透亮，富有一丝生气和自信，毫无气馁之色。别的渔民的奚落声中，老人决定第85次出海，去寻找他自己的幸运之神。凭着多年的捕鱼经验，独自来到鱼儿成群，但极其遥远的海域。海风中，小船飞速地前进着，果然不出所料，鱼儿上钩了而且是一条巨大的凶猛无比的雄鲨，但相比之下，老人是那样的无助、无力。脸上划破了许多口子，手也开始不停地抽搐，而且他已两天两夜没有合过眼了显得那样疲惫不堪，但是始终都没有放开手上的那张网，坚持到底，终于，将那强悍的鲨鱼制服了终于以他自己非凡的自信和勇气，悍卫了自己胜利的果实，成为了一切恶战的胜利者。
脸上充满了疲惫，一切大风大浪都已经过去了老人浑身被海水打湿。被划破的口子还滴着血，然而所有一切都无法改变的那双充满自信的眼睛。正是给了老人出海的信心，正是支撑着老人在大海中整整搏斗几天几夜，发挥出在生命中的所有极限。一个人生来不是总是失败的就算失败也并非绝望，一个人可以被灭亡，但是精神是打不败的永存的只有战胜自己一切的不可能，才能获得胜利。
能压倒一切的不算是强者，生活中。但不被一切所压倒的人才是真正的强者。拿破仑曾经说过：默认自己的无能，无疑是给失败制造机会！所以，人最先应当战胜自我有很多人常常把自己的失败归结于才能的有限，其实，才能往往得力于自我竞争。自我竞争，就是以最快的速度，拿出最好的成绩超过自己原先所创下的最好成绩”人要逾越自己过去的最高度的确是一件很难的事，但是只要你跨过这极难的一步，就再一次战胜了自己，跨过这极难的一步，就会更上一层楼。现实生活中，人和自然是对立的人总是要受到大自然的磨练，只有能够坚持进行坚强不屈的斗争的人，才能获胜。虽然有时人们会战胜自然，有时会被自然所打败乃至于被毁灭，但是最重要的当自己被自然所打败的同时，自己能否使自己的意志不消沉，重新回复自信，以更高的热情去迎接大自然的挑战。
读《爱丽丝漫游记》感悟第四篇
孩子又捧起了爱丽丝漫游记》开始阅读，刚放假。不解的问那不是早已读过的书吗？孩子欣喜地告诉我这本书被拍成电影了想再读一次。
童心未泯的也捧起《爱丽丝漫游记》来看，今天下午。想我要读了这本书才能和孩子一起探讨，哪怕就是说说里面发生离奇故事情节。
作者创造了一段神奇的故事，这本书最出色的地方就是作者丰富的想象力。让爱丽丝这个小姑娘，经历了曲折离奇的过程，每一个过程都是展开想象的结果，比如说小姑娘一会儿变得很大，大到整个屋子都盛不下，一会儿又变得很小，小到像一根小姆指，无论如何也无法攀上一张桌子；同时这本书里在丰富的想象之下又不乏现实的细节，很贴近生活，比如在爱丽丝为了找到从四面锁闭的大厅里出去的方法再次回到桌前找钥匙却发现桌上多了一个瓶子且标签上写着“喝我时，感到很意外却又不乏思索，想到什么奇怪的事都可能发生，今天已发生这么多奇怪的事了这也没什么奇怪的但在决定喝里面的东西时还是很慎重，先是看了看上面没有写着“毒药”一类的字，后又“尝”一小口，确信没什么问题时，才一口气喝了个底朝天。作者这段2024心理和行为的2024很贴近现实生活，与小朋友们目前现实生活中接受的教育和所作所为的情形差不多，这种在展开想象的翅膀时却又不忘翅膀是羽毛做的写法使我读起文章来既感到思绪的飞扬又感到情感的踏实，让孩子们新鲜的阅读中受到教育；还有这本书的第三个亮点就是离奇的故事。故事很离奇，为什么这么说呢，因为兔子会说话、穿衣服、带怀表，而这是人才能做的事情，还因为兔子洞很深很深居然爱丽丝睡了一觉才掉到底，又因为爱丽丝居然迷失在一个锁闭的大厅里一会儿变大一会儿又变小就是变不合适出不去。故事因为离奇才吸引人往下看，才牵动读者的心，也吸引了这样的大朋友。
一、要什么的样子呢？
所以想急切地变大，不过看似荒诞的奇遇却是源自于孩童的心理世界。比如爱丽丝因为小而拿不到钥匙。当他真正变大时却又无法钻进小小花园…底想大还是想小呢？孩子们总是想要这样想要那样，其实很多东西不是两全其美的生活中有许多的选择。可是生活在如今这个物质文明达到一定程度的时代，孩子什么都想要要，哪怕是天上的月亮、星星抑或是太阳。童话中让孩子明白现实生活中本来的自己是最好的可能心中期盼很久的东西到手未必如意。
二、孩童的本性。
喜欢种种新奇的东西，孩童心中充满幻想。更想去冒险。孩童胆小，天真，善良，叛逆…这一切都在书中的字里行间体现。爱丽丝是一个充满幻想的孩子，所以她梦是这样的稀奇古怪，这样的不可思议。这可能是每一个孩子内心深处的真实写照。爱丽丝又是天真懵懂的看她和毛毛虫对话，跟舍猫聊天，扑克王国游玩…漫游中，爱丽丝的胆子得到锻炼。刚开始爱丽丝尽管变大了可是内心却是害怕比她小的动物。后来在扑克王国遭遇审判的时候，变得大胆自信而且敢于叛逆，这是孩子在生活中遭遇了很多以后逐渐形成的品格。所以让孩子们自己去品味，体会爱丽丝，或者说感受像爱丽丝一样的自己。
三、童话中到底有什么？
认为那仅仅是小儿科了说实话，经常听到同事们说自己已经不再读童话书。以前也是这样的观点，不断的反思中，觉得童话远远没有我想象的那么不屑一顾，老师，成人在时间允许的条件下读读童书，会觉得我依然童心永驻呢。所以童话中有颜如玉的绿色童心。
这些东西不是简单的语言能够在孩子身上起到立竿见影的作用的如果孩子经常阅读童话书，童话中有孩子需要的东西。会慢慢在这一本本书中找到解锁生命的密码，这是一种无形的自然而然的渗透。生命是有人类以来就在探索的话题，也是人类向往的密码之门，儿童的成长其实也一样。千万的人有千百万的成长方式，谁说哪一种成长方式就是正确的没有真正的唯一的公认答案，就让孩子们自己在童话书中找到自己的成长解读密码本吧！
一本好书就是一轮太阳，著名儿童文学作家曹文轩作序2024说。相信童话虽然文字简单，故事情节好笑又小儿科，但是别让你正在成长的孩子远离了童话！给与孩子们日常琐碎中不能渗透的。
读《儒林外史》的体会第五篇
费尽心情，"功名富贵无凭据。总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。"这是儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在
可真正能明白人的又有几个"学而优则仕"正是这句话害了一批又一批的读书人。把读书当成敲门砖—"书中自有黄金屋，这些话虽然已是老生常谈。书中自有圆如意，书中自有美娇娘…"为了金钱，为了财富，可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍:八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是"小友"周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了范进…儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了
其实强调的一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书。读书分为三个境界:"昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路"这是立志。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴"这是奋斗。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步—立志，就走错了看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的:吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重"食"即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的这个工具也就毫无价值了这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他"营养不良"别无他用。
"世人皆醉我独醒，当然。举世浑浊我独清"人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。牛背上，仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。
捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，几百年后的今天。时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有"慎勿读《儒林外史》读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》"之叹。
读《羊脂球》的心得第六篇
有一辆法国的驿车在离开敌战区时，小说描绘了一八七零年普法战争期间。被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。羊脂球》出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球》出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她不屑再与她讲话。
现在社会中，现在社会中有何尝没有这种事情。反脸不认人事情多得很。需要的时候，往往把自己认为很下等的人当作上帝，希望能从他身上得到需要的东西，无论对方是乞丐还是绅士，都会弯下"尊贵"腰，漏出难得的笑脸。就像《羊脂球》中那些所谓的上流人士，起初觉得与《羊脂球》这个妓女坐同一辆马车非常耻辱，要瓜分《羊脂球》食物时，就成了一条哈巴狗，不住地向《羊脂球》点头哈腰，不住的2024她美丽和善良，不怕"低贱"食物有失他"高贵"身份，甚至为了羊脂球》身世而艰难的挤出一滴浑浊的眼泪。从这里看来好像是对方的地位提高了但实际上是自己的地位降低了。
会怎么选择。向装束整洁的死神招手，面对自身利益。还是向遍体鳞伤的耶稣探头。也许有的人真的会走向耶稣，知道"以见利忘义为耻"宁愿损失钱财这些身外物也不要丢掉了高尚的灵魂。但有人也会踏上摇摇欲坠的铁锁桥，向死神走去，用灵魂去换他赏钱，用他人去换他赏钱。就像贵族们旅馆所做的一切，当普鲁士兵威胁到腰包时，看不见羊肢球是恩人的身份，只看见她妓女的身份。顿时由哈巴狗变成了柴狼，拼命把《羊脂球》推入火坑。同时面对金钱时他也是吸血鬼，就像马克思所2024的那样:"上上下下都滴着肮脏的血。"
由在马车上《羊脂球》慷慨地与大家分享食物，逃难过程中所发生的一切。旅馆被迫出买灵魂，马车上遭受欺凌，没有一出不反映出《羊脂球》虽身为妓女但拥有尊严和志气的傲骨女性，无处不反映出她敢于反抗普鲁土侵略者的凛然正气。从侧面也反映出了商人，贵族，厂长兼参议员，修女等上流社会的人的自私自利，为了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我气愤的事后这班所谓的权威人士，所谓的上流分子，面对饥寒交迫的羊脂球》所给予的鄙弃，讽刺，嘴里不住的说着"无耻"。
金钱，不明白为什么同样由细胞发育而成的人类会有天差地别。名誉，权力在作怪，还是自己的灵魂在扭曲…
更反映了当时的人类是多么的虚伪，羊脂球》故事不仅仅述说了悲惨生活。像她那样真的人真的非常值我学习的不能以异样的眼光来看待为自己付出了不等的代价的而是给于她一定的关心。
读《镜花缘》的心得第七篇
怪不得古代学堂里见不到女子。但在镜花缘》中，女子无才便是德”突然在一本书中看到这句话让我很是悲愤”原来古代人都是这种思想。见识到古代才女。魅力是很多人想象不到
全是字。但聪慧的史幽探用七种色彩把文字区分开。每色中的字都可以组成数十首诗。史幽探她满腹诗词，苏氏蕙兰织锦回文璇玑图”乍一看。行诗如风，让人敬慕。
确实是看不懂，镜花缘》后一部分是记叙百名才女相会的情景。阔谈“琴、棋、书、画、医、卜、星相、灯谜”实话说。但她浩博才学让我震撼。若不是武则天开放女科，这些女子的才华还得不到展示。
君子国里的人都是彬彬有礼，书中让我领略到很多国家的怪异和有趣。如君子国。买卖东西都要谦让个半天；还有两面国，两面国的人遇到有钱有势的就露出恭维、亲切的脸，而遇到没钱没势的则露出丑恶、鄙视的脸：还有穿胸国，穿胸国的人胸上都有一个洞，都再胸中穿一根长竿，把东西都挂在上面。
让我印象最深的主人公在女儿国的游历。大概作者也和我有同样的想法吧，然而。暗暗地在文中批判当时社会的不平等。女儿国，恰恰是女尊男卑”男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事，女子反穿靴帽，作为男人，以治外事”所以林之洋误被选为王妃。首先得缠足，所谓“缠足”就是裹小脚，有“三寸金莲”之美。可怜的林之洋十脚趾都烂了化为脓水。这只是夸张，但他所受的痛苦古代妇女没有受到过吗？有谁可怜过她作者在文中让男性从女性的立场去体会缠足等种种陋习的丑恶和非人道性质。
诗书礼乐无所不通，唐敖、多久公在黑齿国的女学塾中遇到红红、亭亭。这两名十四五岁的少女最引人注目的极有才学。和多九公、唐敖讨论学问，涉及音韵文字、经书义疏、学术流派，口若悬河，咄咄逼人，弄得倚老卖老的多九公面红耳赤，汗流满面。
定会改变一些人的观点。这本书中，镜花缘》若出在当时。各种珍鸟奇草，各国的风俗习惯吸引力极大，但其中着重表现对女子的尊重，值得一读。
读《聊斋志异》的心得第八篇
喜欢上了读书，不知什么时候起。喜欢上了聊斋志异》。
初中时学的口技》等，聊斋志异》中国古典小说的优秀典范。都是出自《聊斋志异》以前看到聊斋志异》总觉得不适合我这个年龄段看，甚至现在也以为是比我年龄更大的人看的也许是与蒲松龄老先生2024的故事2024吧。
谈的大多数是鬼，聊斋志异》一书中。狐，通过鬼狐写人鬼之间的恋爱，神鬼之间的私情。心中鬼狐都是一些坏的恶劣的东西，而在老先生的笔下，塑造的确是一些善良可爱的狐鬼花妖，神异灵怪，现在电视上《聊斋》也被广泛的观看，也许是因为里面形形色色的故事2024吧。
总会让人感觉到有对社会的不满，聊斋》中。也许这与作者的经历2024吧。
受当时社会环境和长辈思想的影响，蒲松龄老先生出生于书香门第。自幼便热衷科举，但由于运气不佳，科场失意，直到71才成为一名贡生。家道中落的窘境是有机会亲自体会下层社会的疾苦。官场的腐败，科举的弊端以及社会矛盾的激化。这些使他对现实愈加痛恨，为了宣泄心中的愤懑和不满，只用创作表达自己的思想和感情，用虚构的故事揭露封建官场的腐败和黑暗，揭露科举制度对广大知识分子的毒害。聊斋》作者对封建礼教的不满和对立像爱情的向往。看《聊斋》中大都用人的名字为题目的其中《阿宝》婴宁》脍炙人口。
总是笑个不停，婴宁》中的婴宁是一个狐仙。王生在一次游玩中遇到婴宁，被他美貌迷住，最后找到婴宁，而婴宁是母亲的姐姐的女儿，按理说两人不能结婚，但还是期间发生了许多事，但两人始终不离不弃，最后他有了自己的孩子，就像婴宁一样，一直笑个不停。两个人过上了幸福了生活。聊斋》中讲述的大多数故事结局都是美好的这也许就是蒲松龄老先生所期盼的生活吧。
让幽冥的世界社会化，聊斋》伟大艺术成就也许就在于它丰富的思想内容和它独特的艺术风格。蒲松龄老先生善于把狐妖人格化。从而表达作者理想的境界，给人以好的结果，让坏人得到坏的报应。这种特点构成了作品想象的奇特，故事变幻莫测，境界神奇迷人。狐妖这些形象中，不仅有这迷人的美貌，还有这平常人所没有的灵异，作品的曲折离奇，引人入胜的场面仿佛就在眼前，真切感人，栩栩如生，扣人心弦，让我感受到极大的艺术享受。读了聊斋志异》就感觉身边真的有鬼神似的这就是作品的成功之处．
去了解它会学到很多。读《聊斋志异》就要读到心里去。
读《像狼一样思考》的感想第九篇
不断的寻找机会，每天都害怕浪费时间而不停的努力。生活就像一场马拉松比赛，每个人都希望自己迈出的成功的步子，可是最后却发现撞线的始终不是自己。
近在眼前，梦想就像是天上的星星。却又遥不可及，就像一群聪明的猴子绞尽脑汁想捞起水中的月亮，可不管怎样努力，希望却总是落空，梦想与现实的距离就像水中月亮和天上月亮的距离。都在为理想编织着无数绚丽的梦，可美丽的泡沫却又那么经不起阳光。迷茫，惆怅…生活给了这样的注脚。成功真的一件很奇妙的事物，没有人能给它下定义，没有人能给它制定一个标准，正是因为这样，所以我似乎离成功很近，可仔细想想又觉得距离成功那么遥远。梦里我似乎拥有了一切，可醒来却发现自己一无所有了不断为理想和现实而失眠。但读完《像狼一样思考》一书却给了一种别样的感受—让梦想成为希望，让现实来激励，成功的道理其实并不复杂。
以拟人化的手法，像狼一样思考》一书打破了以往商业书籍的惯有模式。通过对虚拟w世界—狼，狐狸，羊三种动物所从事的职业，生存理念的精心刻画，呈现出动物世界的竞争本质，从而揭示出与动物世界有异曲同工之妙的人类社会的成功商业准则，使读者在轻松的品读中，梳理出适合自己的经营轨道，价值观念，甚至是人生定位。
睿智而充满活力。作为老板，主人公狼善善是善善健康食品公司的总经理。有一只会嗅机会的鼻子。最大的愿望不是拥有多少资产，而是如何快乐的成功，成功法宝就是思考。而狼善善最值得信赖的左膀右臂—业务经理狐聪聪用户有令人羡慕的硕士nba文凭，成熟的管理方略，更重要的拥有一颗智慧的大脑，能够在任何时候准确定位自己。而书中勤劳的代表羊酷酷先生是平凡而努力的工作者，人生目标是过上好日子。代表了人类分工的三类人：企业所有者，企业管理者，员工。自己的岗位上游刃有余的工作着，给了不少商业哲学准则。
让所有的人都知道。如果你和许多一起看到一个机会，真正的机会就是一种让少数人成功而让多数人遗憾的东西。机会的来不会伴随着锣鼓声。请记住那不过是机会的影子，真正的机会已经远去了让多数人看到不会是机会，机会的来一定是静悄悄的各种事物高速发展的今天，可谓到处是机会，但这机会需要靠我能力来识别。
成功者不一定聪明。所以，聪明者不一定成功。企业的老板往往不一定是企业最聪明的人，但他周围却需要团结一批聪明人，并且他必须是企业最有威望的人。聪明是现象，成功才是目的聪明者与成功者相比，一个是预期，一个是受益。成功者善于从聪明者那里获得什么，而聪明者善于从成功者那里学到什么。
而执行让我把机会转化为动力。思考和执行就像人的两条腿，思考让我寻找到机会。缺少任何方面，都是迈不开步子的思考让我审时度势，将问题考虑全面，以一种全新的思路，完善的见解制定我计划。当然，还要执行，这一环节至关重要，任何完美的计划都要注重执行的力量。有感》相关的文章。时间是勤奋者成功的摇篮，时间也是懒惰者失败的坟墓！成功是一个过程，一个磨练我心智的过程，也是一个积累力量的过程。
读完了此书，读着《想狼一样思考》自己也在不知不觉中思考着什么。对成功也有了另一定位，成功不仅仅代表着物质的丰富，更重要的内心的充实。有太多的人追且成功，但真正成功的人却很少，那是因为他走了弯路，两点之间直线最短，其实成功离我很近，只要你踮一踮脚的距离。读完此书，梳理出一个成功的公式：能力+思考+执行+勤奋)*团结一批聪明的人－浮躁+平和=成功。